Articles by "παιδεία"
Η ψήφιση του προσυμφώνου των πρεσπών για να γίνει συμφωνία, δεν θα είναι απλά και μόνο ένα απλό πολιτικό έγκλημα, το οποίο θα περάσει και θα ξεχαστεί κάποτε, θα είναι ένα διαρκές εθνικό έγκλημα, ένα έγκλημα κατά της Μακεδονίας, ένα έγκλημα κατά όλης της Ελλάδας.

Από τον Μανώλη Κοττάκη

O ταν αποβάλλεις μαθητές από τα σχολεία επειδή τόλμησαν να τραγουδήσουν στην παρέλαση το «Μακεδονία ξακουστή»... Oταν κάθεσαι και συζητάς σε επιτροπές τα θρασύτατα αιτήματα των Σκοπίων να αλλάξουν τα σχολικά βιβλία μας, να αναθεωρηθεί η Ιστορία μας, να αλλάξει το όνομα του Βασιλείου του Βουλγαροκτόνου (!) και να διαχωριστεί η Μακεδονία από το ελληνικό Βυζάντιο... Oταν επιτρέπεις σε κάθε ανιστόρητο να ονομάζει τα Σκόπια «Μακεδονία» σε ημερολόγια και ιστοσελίδες των υπουργείων Aμυνας και Δημόσιας Τάξης, τότε ναι!

Θα ξυπνήσεις μια μέρα και θα ανακαλύψεις ότι, εκτός από τις αριστερές, υπάρχουν και οι δεξιές καταλήψεις. Οι πατριωτικές καταλήψεις. Οι εθνικιστικές καταλήψεις. Θα ανακαλύψεις επίσης ότι αυτές οι καταλήψεις προπαγανδίζονται, διαφημίζονται και αποφασίζονται όπως το έκανες εσύ το 1991 και όπως το έκαναν και οι διάδοχοί σου το 2008: Αποφασίζονται από συντονιστικές επιτροπές χωρίς γενικές συνελεύσεις και ψηφοφορίες, και στις μέρες μας διαφημίζονται με sms και ομάδες πρωτοβουλίας από το facebook. Eτσι προέκυψε, άλλωστε, και ο Δεκέμβριος του 2008. Αναφέρομαι με το σημερινό σημείωμα, αγαπητοί φίλοι, στο κύμα των καταλήψεων που δείχνει να ξεσπά στα σχολεία -είναι και η εποχή τους- με ένα πολιτικό πλαίσιο, όμως, ριζικά διαφορετικό από το αναμενόμενο. Αν και οι επανειλημμένες εισβολές μαθητών στο γραφείο του υπουργού Παιδείας θα έπρεπε κανονικά να μας έχουν προβληματίσει ότι κάτι τρέχει στην νεολαία, ότι το καζάνι βράζει, κανείς δεν περίμενε -δεν είναι το αριστερό σύστημα συνηθισμένο- πως αιχμή των καταλήψεων θα ήταν ένα εθνικό θέμα. Ακόμη και εμείς, που επανειλημμένως έχουμε προειδοποιήσει την κυβέρνηση ότι έχει πατήσει νάρκη με το Σκοπιανό και με το Εκκλησιαστικό, αιφνιδιαζόμαστε. Πριν συνεχίσω, σπεύδω να διευκρινίσω κάτι: Δεν είμαι οπαδός των καταλήψεων. Eκανα μία φορά στη ζωή μου κατάληψη με απόφαση γενικής συνέλευσης μαζί με συμφοιτητές από τον «Δημοκρατικό Αγώνα» στο πλαίσιο της προστασίας του ασύλου ιδεών και λειτουργήσαμε ραδιοφωνικό σταθμό στην Πρυτανεία του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου (όπου οι διοικητικές υπηρεσίες τότε) και δεν παρεμποδίσαμε τη λειτουργία των μαθημάτων. Το 1987 αυτό, επί ΠΑΣΟΚ. Πέρασε πολύς καιρός από τότε για να μην αλλάξω άποψη. Είμαι κατά.

Ωστόσο, είμαι υποχρεωμένος να παρακολουθήσω και τη διεργασία, χωρίς να σπεύσω να κολλήσω ταμπέλες. Από όσο πρόλαβα να παρατηρήσω στα ρεπορτάζ, οι προσκλήσεις για καταλήψεις μέσω facebook εστιάζουν στο Μακεδονικό, στη δολοφονία Κατσίφα, στη Βόρειο Ηπειρο. Εκπλήσσει η ατζέντα αυτή τους διαπορούντες αριστερούς. Με την ίδια ευκολία που βάφτισαν τρελό και εθνικιστή τον νεαρό Κωνσταντίνο (διερωτήθηκαν αν τον τρέλανε, μήπως, η αδιαφορία της μητέρας πατρίδας για το εγκαταλειμμένο στα σαγόνια του Ράμα χωριό του Ελληνισμού;), με την ίδια ευκολία χαρίζουν στη Χρυσή Αυγή τον σχεδιασμό των κινητοποιήσεων αυτών. Μα ακόμη και αν ισχύει αυτό, αντιλαμβάνεται κανείς στην Αριστερά γιατί μπορεί η Ακροδεξιά να κινητοποιεί μαθητές ή μήπως είναι όλα αυτά άρρητα ρήματα για εκείνην; Οι απαντήσεις υπάρχουν, αρκεί να έχει κανείς τη γενναιότητα να τις ακούσει. Οταν η Βουλή των Ελλήνων αρνείται να τηρήσει ενός λεπτού σιγή για τον «τρελό» που δολοφονήθηκε στην Αλβανία και χρειάζεται η ανταρσία ενός αντιπροέδρου της, του Νικήτα Κακλαμάνη, για να συμβεί αυτό, όταν απαγορεύεται η χρήση του γεωγραφικού προσδιορισμού Βόρειος Ηπειρος (ενώ αποδεχόμαστε μια χαρά τον προσδιορισμό «Βόρειος Μακεδονία») και όταν χαρακτηρίζεται συλλήβδην εθνικιστής όποιος μάχεται για το όνομα «Μακεδονία», τότε να μην μας εκπλήσσει που αφήνεται χώρος στα «άκρα» να διεισδύουν στις σχολικές αίθουσες και να πυρπολούν τις ψυχές των νέων Ελλήνων. Οπου λείπει η λαϊκή ψυχή φύεται η λαϊκίστικη. Οπου λείπει ο λαϊκός λόγος ξεπηδά ο λαϊκισμός. Ετσι έχουν τα πράγματα και όσο πιο σύντομα το συνειδητοποιήσει το πολιτικό μας σύστημα τόσο το καλύτερο γι’ αυτό. Τα πάντα έχουν τις συνέπειές τους. Οταν αποβάλλεις το έθνος μέσα από το σχολείο, εκείνο μπαίνει από την πλαϊνή πόρτα μέσω καταλήψεων.

Δημοκρατία


Πολύς λόγος για τις καταλήψεις μαθητών που αφορούν το εθνικό ζήτημα της Μακεδονίας. Η προσωπική μου άποψη ως πολίτης;... καλά κάνουν και αν μπορούν ας τα κρατήσουν συνεχώς κλειστά.


Το θέμα της Μακεδονίας πάει να θαφτεί σχεδόν φασιστικά. Απαγορεύουν αντιδράσεις ή κινήσεις που δείχνουν την αντίθεση με όσα αποφάσισε η κυβέρνηση να κάνει.
Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*
Τις τελευταίες ώρες γινόμαστε μάρτυρες μιας συστηματικής τρομοκράτησης των μαθητών στην περιοχή της Δράμας, προκειμένου να μην υπάρξουν καταλήψεις σχολείων για το θέμα της Μακεδονίας.
Το καθεστώς των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ εφαρμόζει πρακτικές Κόκκινου Φασισμού και καταπιέζει τα ελληνόπουλα στερώντας σε αυτά την ελευθερία της έκφρασης και μάλιστα για ένα εθνικό θέμα, για ένα θέμα που αποτελεί κομμάτι της ψυχής του κάθε Έλληνα, της κάθε Ελληνίδας.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με καταγγελίες μαθητών Γυμνασίου από τον Άγιο Αθανάσιο Δράμας, κατά τη διάρκεια κατάληψης του σχολείου από τους μαθητές, εισήλθαν σε αυτό αστυνομικοί με πολιτικά αφού πρώτα έκοψαν με “κόφτες” τις αλυσίδες που είχαν τοποθετήσει οι μαθητές στην πόρτα του σχολείου. Εκεί, προσπάθησαν να βγάλουν τους μαθητές εκτός σχολείου, συλλαμβάνοντας μάλιστα έναν 15χρονο μαθητή τον οποίον οδήγησαν μέσα στο περιπολικό. Κράτησαν αυτόν τον μαθητή για μισή ώρα στο περιπολικό λέγοντάς του ότι θα τον οδηγήσουν στα κρατητήρια με χειροπέδες αν ξαναεπιχειρήσουν να κάνουν κατάληψη. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, τα παιδιά προτίθενται να καταγγείλουν δημόσια το περιστατικό την ερχόμενη Δευτέρα.
Ωραία συμπεριφορά κύριοι της κυβερνήσεως. Ενώ πριν πάρει την εξουσία ο κ. Τσίπρας, προέτρεπε τους πολίτες να προβούν σε καταλήψεις δημόσιων κτιρίων και μάλιστα δεν δίσταζε να χαρακτηρίζει φασίστες αυτούς που τολμούσαν να τρομοκρατούν μαθητές, τώρα όχι μόνον τρομοκρατεί τους Έλληνες μαθητές, αλλά τους συλλαμβάνει δημιουργώντας τους ψυχολογικά τραύματα. Με αυτό τον τρόπο προσπαθεί να τους υποτάξει, να τους διασύρει και να τους εξευτελίσει!
Μάλλον οι κυβερνώντες του καθεστώτος αυτού δεν γνωρίζουν καλά τον Έλληνα. Θα προσπαθήσω να τους τον περιγράψω εν συντομία, ώστε να μην προκαλούν την τύχη τους αυτοί οι ελεεινοί προσωρινοί διαχειριστές της χώρας μας.
Ο Έλληνας λοιπόν μπορεί να άγεται και να φέρεται με μη γραμμικό και μη κανονικό τρόπο, επιτρέποντας αρκετές φορές να τον εκμεταλλεύονται, είναι όμως ταυτόχρονα πολύ αντιδραστικός και δύστροπος, πηγαίνοντας κόντρα στο ρεύμα αποφασισμένος όχι απλά να συγκρουστεί, αλλά να το φτάσει ακόμα και μέχρι τα άκρα, όταν βλέπει ότι του στερούν την ελευθερία, όταν βλέπει ότι του συμπεριφέρονται με αντιδημοκρατικό και φασιστικό τρόπο.
Φυσικά αυτές οι μεθοδεύσεις δεν θα κάμψουν τους μαθητές μας που έχουν ξεσηκωθεί για το εθνικό μας θέμα και θα γίνουν χείμαρρος που θα διαλύσει κάθε βρωμιά, κάθε ανθελληνική συμπεριφορά και κάθε φασιστική πρακτική. Σε αυτούς του μαθητές θεωρώ ότι ταιριάζουν τα λόγια του Ίωνα Δραγούμη όταν αναφερόμενος στον Παύλο Μελά, στο βιβλίο του «Μαρτύρων και Ηρώων Αίμα», έγραφε:«Ο Παύλος Μελάς σκοτώθηκε στη Στάτιστα της Μακεδονίας ένα βράδυ το φθινόπορο του 1904. Και οι Έλληνες ξύπνησαν. Γιατί ξύπνησαν τώρα μόνο; Επειδή είναι τυφλοί οι άνθρωποι και οι περισσότεροι γεννήθηκαν για να είναι και μικροί. Σπίθες κοντές είναι οι στιγμές που ξυπνούν και νοιώθουν τη μετριότητα που βαρύνει επάνω τους… Τέτοια μιά σπίθα τους άναψε ο Παύλος Μελάς. Όσοι συνηθίζουν να συλλογίζονται, ας στοχασθούν πόσο μεγαλύτερος από τους άλλους Έλληνες έπρεπε να είναι ο Παύλος Μελάς για να καταφέρει να τους ανάψει… Σε σας στρέφομαι, παιδιά του Ελληνισμού, αγαπημένα Ελληνόπουλα, και σας εξορκίζω – αν έχετε να ξοδέψετε ενέργεια ας είναι και μέτρια, αν έχετε να κάψετε τίποτε περισσότερο από σπίθες απλές ενθουσιασμού – μη λησμονείτε ποτέ το θάνατο του Παλληκαριού, αλλά προπάντων μη λησμονείτε τη ζωή του, τον ενθουσιασμό του δηλαδή και τη δύναμη και την τόλμη, μη λησμονείτε και την ιδέα που για εκείνη δούλεψε και υπέφερε, ούτε την πανώρια χώρα όπου εσκοτώθη, γιατί και η ιδέα εκείνη και η χώρα θέλουν πολλούς ακόμα Ήρωες. Να ξέρετε πως αν τρέξουμε να σώσουμε τη Μακεδονία, η Μακεδονία θα μας σώσει… Αν τρέξουμε να σώσουμε τη Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε».
Τα παιδιά αυτά λοιπόν, οι Έλληνες μαθητές που ξεσηκώνονται μέρα με τη μέρα, με πορείες και καταλήψεις των σχολείων τους, για το μεγάλο εθνικό θέμα της Μακεδονίας,είναι αυτά τα «παιδιά του Ελληνισμού» τα «αγαπημένα Ελληνόπουλα» που αναφέρει ο Ίωνας Δραγούμης και τα εξορκίζει να κατευθύνουν τις σπίθες τους, να ξοδέψουν την ενέργειά τους εκεί όπου την ξόδεψε ο Παύλος Μελάς, το Παλληκάρι μας. Οι μαθητές αυτοί αποδεικνύουν μέρα με τη μέρα ότι τίθενται στη διάθεση της ελληνικής ιστορίας και δεν θα διστάσουν να αποτελέσουν τους Ήρωες στους οποίους επίσης αναφέρεται ο Ίωνας Δραγούμης«γιατί και η ιδέα εκείνη και η χώρα θέλουν πολλούς ακόμα Ήρωες».
Τέλος, οφείλω να ομολογήσω ότι συγκινούμαι όταν ακούω από τους μαθητές αυτούς να φωνάζουν το σύνθημα: «ΓΕΡΑ-ΓΕΡΑ ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΑ».
*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ της Ιατρικής Σχολής του ΔΠΘ και Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης. Συμμετείχε στις διαμαρτυρίες στο Πισοδέρι στις 17 Ιουνίου 2018 τη στιγμή κατά την οποία στις Πρέσπες παραδίδονταν το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς. Ήταν αυτός που βιντεοσκόπησε με το κινητό του τον αιμόφυρτο διαδηλωτή ο οποίος τυλιγμένος με την αιματοβαμμένη σημαία των Μακεδονικών Συνταγμάτων του Μεγάλου Αλεξάνδρου έγινε viral και ευαισθητοποίησε την Ελληνική και Διεθνή κοινή γνώμη. Έχει δημιουργήσει ομάδα στο Facebook με τίτλο «Πισοδέρι 2018 Επιτροπή Αγώνα».

Γράφει ο Γιάννης Δ. Πρεβενιός

Λόγω επαγγέλματος συζητώ συχνά με φοιτητές και φοιτήτριες και αυτά που μου λένε με κάνουν να ντρέπομαι αλλά και να εξοργίζομαι για όλα αυτά που συμβαίνουν στα Πανεπιστημιακά ιδρύματα. Στα Πανεπιστημιακά ιδρύματα τα οποία μεταπολιτευτικά από ναούς της γνώσης έχουν μετατραπεί σε φωλιές κακοποιών και παρακρατικών στοιχείων. Για μένα όλα ξεκίνησαν από την εισβολή των κομμάτων στους χώρους αυτούς αλλά κυρίως στο λεγόμενο Πανεπιστημιακό Άσυλο στο οποίο ακόμα και σήμερα κάποιοι δίνουν την δική τους ερμηνεία προκειμένου να καλύπτουν τις άνομες πράξεις τους.

Ανέφερα πρωτίστως τα Κόμματα γιατί αυτά έδωσαν το έναυσμα για σκηνές έντασης, παραβατικότητας και διχασμού των φοιτητών στην προσπάθεια τους να επιβληθούν ως πλειοψηφίες αλλά και ως ισχυρές μειοψηφίες για την εξυπηρέτηση των Κομματικών τους συμφερόντων.

Έτσι φτάσαμε στο σήμερα όπου όπως μου λένε φοιτητές της Νομικής, της ΑΣΟΕΕ, του Πολυτεχνείου αλλά και του Αριστοτελείου στην Θεσσαλονίκη τα υπόγεια τους να είναι άβατα για τους απλούς φοιτητές αφού εκεί κατασκευάζονται οι χιλιάδες μολότοφ τις οποίες συχνά πυκνά ρίχνουν οι γνωστοί, άγνωστοι δηλ. οι Παρακρατικοί, οι Μπαχαλάκηδες και τα λοιπά κουκουλοφόρα δίποδα τα οποία καίνε, σπάνε και γενικά βανδαλίζουν την Κρατική αλλά και την ατομική περιουσία όλων όσων έχουν την ατυχία να κατοικούν στους πέριξ εξ αυτών δρόμους.

Αυτοί λοιπόν όλοι οι (μαυροφορεμένοι συνήθως) Αλήτες μετά από αυτές τις παράνομες και επικίνδυνες ενέργειες τρυπώνουν ως ποντικοί στους Πανεπιστημιακούς χώρους κάνοντας χρήση του λεγόμενου … άσυλου.

Του άσυλου το οποίο λειτουργεί λες και είναι συνοριακή γραμμή μην επιτρέποντας στους αστυνομικούς να μπουν και να συλλάβουν αυτούς τους περίεργους τύπους όπως αυτούς του Συριζαίικου Ρουβίκωνα οι οποίοι είχαν το θράσος να καταλάβουν κάποια αίθουσα της Φιλοσοφικής Αθηνών για να την χρησιμοποιήσουν άκουσον άκουσον ως γραφείο … κοινού!!!


Εδώ να αναφέρω και αυτό που συμβαίνει στην ΑΣΟΕΕ όπου στην περίβολο και υπό την προστασία κάποιων ομάδων μέσα από τα κάγκελα (για να μην μπορούν να συλληφθούν) οι πλανόδιοι λαθρομετανάστες πουλάνε την πραμάτεια τους την οποία έχουν αποθηκευμένη στις αίθουσες του εν λόγω Πανεπιστημίου το οποίο συν τις άλλοις είναι και άντρο ναρκέμπορων και τοξικομανών.

Τα τελευταία χρόνια λέγεται από πολλούς επώνυμους και ανώνυμους ότι όλη αυτή η ανοχή της Πολιτείας σε αυτές τις ζοφερές καταστάσεις έχει να κάνει με το ότι οι εκάστοτε κυβερνώντες πολλές φορές εξυπηρετούνται από αυτές είτε για αποπροσανατολισμό είτε και για την διάλυση και τον εκφοβισμό των απλών πολιτών στην συμμετοχή και στις πορείες των μεγάλων απεργιών.


Προσωπικά πιστεύω ότι τα παραπάνω ισχύουν αλλά έχω και την πεποίθηση ότι υπάρχει και κάτι βαθύτερο και πιο επικίνδυνο το οποίο έχει να κάνει με την σταδιακή υποβάθμιση και απαξίωση των Πανεπιστημιακών σπουδών και κατ’ επέκταση γενικά της Παιδείας μιας και είναι γνωστό ότι ένας αμόρφωτος και χωρίς επίπεδο λαός είναι πιο ευάλωτος και χειραγωγήσιμος.

Υποσημείωση
Ας αναλογιστούν οι ιθύνοντες ότι όλη αυτή η ανομία δεν είναι προς όφελος τους αφού καταργεί με ότι αυτό συνεπάγεται την έννοια της τάξης και της συντεταγμένης Πολιτείας και επίσης ότι υπάρχει αυξημένος κίνδυνος να θρηνήσουμε κάποια στιγμή ανθρώπινα θύματα από τις συχνές οδομαχίες ή από μια μεγάλη έκρηξη στα υπόγεια κατασκευής και φύλαξης των χιλιάδων αυτών μολότοφ.

Γιάννης Δ. Πρεβενιός
e-mail: johnpreve@gmail.com

Οι απόγονοι των Μακεδονομάχων δεν πρέπει να μιλάνε στα παιδιά. Μόνο οι αποδοχείς της «κληρονομιάς» των μαρξιστών serial killers

Όπως αποκάλυψε η «δημοκρατία», το γαβρόγλειο υπουργείο Παιδείας έκρινε «εκπαιδευτικά ακατάλληλη» την επίσκεψη απογόνων Μακεδονομάχων σε γυμνάσιο της Θεσσαλονίκης. Σίγουρα θα ήταν ακατάλληλη.
Αν, όμως, ήταν απόγονοι ΟΠΛΑτζήδων μαχαιροβγαλτών θα τους άφηναν να πάνε να μιλήσουν στα παιδιά για να τους μάθουν «λαϊκή δικαιοσύνη».
Τι είναι αυτό;
Η απάντηση δίδεται στο βιβλίο «Η Απελευθέρωσις της Ελλάδος Και Τα Μετά Ταύτην Γεγονότα» (εκδόσεις Αρχηγείου Στρατού - Διεύθυνσις Ιστορίας Στρατού, κεφ. 4, σελ. 247-248), όπου διαβάζουμε:
«Μόνον εις την πρωτεύουσα και το επίνειον αυτής εσφαγιάσθησαν 15.685 άτομα και συνελήφθησαν περί τους 9.800 ανδρών και γυναικών, πάσης τάξεως και ηλικίας, οίτινες πάντες εν μέσω χειμώνι απήγοντο νύκτωρ εκ των οικιών των και πεζή, νήστεις και ρακένδυτοι διά μέσου των χιόνων και των χαραδρών ωδηγούντο ως όμηροι. [...] Οι εκ των συλλαμβανομένων προς εκτέλεσιν ωδηγούντο εις διάφορα σημεία των Αθηνών εκ των προτέρων καθορισμένα.

Εις τον συνοικισμόν Περιστέρι οι κομμουνισταί εξετέλουν τα προσαγόμενα θύματα με ομαδικόν τυφεκισμόν και εν συνεχεία έρριπτον αυτά εντός ορυγμάτων. Εις τα διυλιστήρια της Ούλεν, αποκεφάλιζον τα θύματά των διά πελέκεως και τα ενεταφίαζον εις παρακείμενον αγρόν. Εις το πεδίον βολής της Σχολής Ευελπίδων εξετέλουν ομαδικώς διά μαχαίρας όργανα της ασφάλειας του κράτους, χωροφύλακες, αστυφύλακες καθώς και ιδιώτας. Εις το φρέαρ του Αγίου Πέτρου Καισαριανής μετά φρικώδη βασανιστήρια εφόνευον τα θύματά των διά σφαίρας εξ επαφής εις τον αυχένα. [...]

Ο εκ των εκτελεστών κομμουνιστής Στ. Λιόλιος ενώπιον του δικαστηρίου περιέγραψε ως κάτωθι τον τρόπο εκτελέσεως των θυμάτων του εις τα διυλιστήρια Ούλεν. “Τους διέταζα πρώτα να γδυθούν και ύστερα τους έβαζα να γονατίσουν στο χώμα και να σκύψουν το κεφάλι πάνω σε μεγάλες πέτρες, που είχα αραδιάσει έξω από τα διυλιστήρια. Τότε έπαιρνα το τσεκούρι και τους έδινα μια τσεκουριά πάνω στο κεφάλι και, αν δεν τους αποτελείωνα με την πρώτη, τους έδινα και δεύτερη και τρίτη, ώσπου να τα βροντήξουν. Άλλα παλληκάρια τους έδιναν κάμποσες μαχαιριές στην καρδιά και κατόπιν έρχονταν αλλουνού σειρά. Όταν κουραζόμουνα έπαιρνε άλλος τη σειρά μου”».

Παναγιώτης Λιάκος
Δημοκρατία

Το υπουργείο Παιδείας θεωρεί ανεπιθύμητους τους εθνικούς ήρωες
Απαγόρευσαν στους απογόνους των Μακεδονομάχων να επισκεφθούν γυμνάσιο της Θεσσαλονίκης επειδή «δεν κρίνεται εκπαιδευτικά κατάλληλη» η παρουσία τους

Ανεπιθύμητοι» φαίνεται ότι ήταν οι απόγονοι των Μακεδονομάχων σε εκδήλωση για τον εορτασμό της επετείου του Μακεδονικού Αγώνα, που έγινε στις 12 Οκτωβρίου 2018 στο 3ο Γυμνάσιο Θέρμης.

Το υπουργείο Παιδείας έκρινε ότι η παρουσία απογόνων των Ελλήνων ηρώων που έδωσαν τη ζωή τους για την απελευθέρωση της Μακεδονίας «δεν εγκρίνεται, διότι δεν κρίνεται εκπαιδευτικά κατάλληλη», όπως απάντησε η αρμόδια υπηρεσία του υπουργείου στη διευθύντρια του σχολείου και εκείνη με τη σειρά της στον πρόεδρο του Συλλόγου Απογόνων Μακεδονομάχων «Ο Παύλος Μελάς», που διατηρεί παραρτήματα σε πολλές πόλεις της χώρας.

Η στάση αυτή του υπουργείου εγείρει μια σειρά ερωτημάτων, ενώ, σύμφωνα με τον αρθρογράφο της «δημοκρατίας» και πρώην πρόεδρο της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, Θανάση Καραθανάση, πρόκειται για «αποτέλεσμα της Συμφωνίας των Πρεσπών».
Σύμφωνα με τον πρόεδρο του Συλλόγου Απογόνων Μακεδονομάχων «Ο Παύλος Μελάς», Μιχάλη Παπανούση, που κατήγγειλε το περιστατικό, «το υπουργείο απαγόρευσε την είσοδο του συλλόγου στο συγκεκριμένο σχολείο». «Η διευθύντρια του σχολείου μετά τη θετική μας στάση κοινοποίησε την απόφαση του συλλόγου διδασκόντων στο υπουργείο, προκειμένου και τυπικά να δοθεί η άδεια εισόδου μας στο σχολείο. Δυστυχώς, το υπουργείο δεν έκρινε την παρουσία μας απαραίτητη» λέει ο κ. Παπανούσης.

Οπως λέει ο κ. Παπανούσης, ο ίδιος και μέλη του συλλόγου επρόκειτο να επισκεφτούν το σχολείο ντυμένοι με την παραδοσιακή μακεδονική στολή για να απαντήσουν στις ερωτήσεις μαθητών. Οταν η διευθύντριά τους κοινοποίησε την απάντηση του υπουργείου έμειναν με το στόμα ανοιχτό. «Μετά λύπης μας σας ενημερώνουμε ότι το αίτημά μας για έγκριση εισόδου στο σχολείο μας δεν έγινε δεκτό. Σύμφωνα με έγγραφο του ΥΠΕΠΘ, η επίσκεψή σας δεν εγκρίνεται, διότι δεν κρίνεται εκπαιδευτικά κατάλληλη. Κατόπιν τούτου, δεν θα μπορέσουμε, δυστυχώς, να σας αξιοποιήσουμε για να προσφέρουμε στους μαθητές μας τη δυνατότητα μιας πιο βιωματικής προσέγγισης των ιστορικών γεγονότων» αναφέρει η διευθύντρια του σχολείου προς τον κ. Παπανούση.

Σε επικοινωνία μας με τον περιφερειακό διευθυντή Εκπαίδευσης Παναγιώτη Ανανιάδη, ο τελευταίος ανέφερε πως δεν έχει ενημέρωση. «Οποιοσδήποτε τρίτος επιθυμεί να εισέλθει στο σχολείο υπόκειται σε αυτή τη διαδικασία» λέει ο διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης Απόστολος Αποστολίδης, συμπληρώνοντας πως την άδεια τη δίνει το υπουργείο.

«Aπότοκο της Συμφωνίας Πρεσπών»

«Πρόκειται για απότοκο της Συμφωνίας των Πρεσπών» σχολιάζει ο ομότιμος καθηγητής του ΑΠΘ Θανάσης Καραθανάσης. «Μέχρι πέρσι έκανα ομιλίες σε πολλά σχολεία που με καλούσαν και δεν υπήρχε πρόβλημα. Φαίνεται πως πάμε προς κατάργηση της διαδραστικής διδασκαλίας» λέει.

Το έγγραφο του υπουργείου Παιδείας που απορρίπτει το αίτημα του συλλόγου



Βαγγέλης Στολάκης
Δημοκρατία

Η Μακεδονία είναι του Αλεξάνδρου. Είναι του Μελά, του Άγρα και του Αυξεντίου. Δεν είναι του Μπακούνιν και του Μαρξ και σίγουρα δεν είναι του τσίπρα. Είναι των Ελλήνων πολιτών και όχι των πρωΑλητάριων.


Γράφει ο Αιμίλιος Σάλαζαρ

Μέχρι και ο πιο άσχετος με τα πολιτικά συνειδητοποιεί πως η χώρα μας βάλλεται πανταχόθεν. Το σημαντικότερο όμως χτύπημα για την πατρίδα το 2018 ήταν η επιβολή διήμερης αποβολής σε ομάδα μαθητών Λυκείου στο Γέρακα οι οποίοι τόλμησαν την 28η Οκτωβρίου να συμπεριφερθούν σαν Ελληνόπουλα και όχι σαν κομματόσκυλα ή σαν φερέφωνα των εισαγόμενων ιδεολογιών των διαχρονικών αντιπάλων της χώρας μας – του κομμουνισμού και του φασισμού.

Ο λόγος της αποβολής ήταν πως οι μαθητές υπέπεσαν στο θανάσιμο για τους απάτριδες αμάρτημα να τραγουδήσαν ένα υπερήφανο Ελληνικό τραγούδι το οποίο ξεκινάει με τον εξής στίχο: «Μακεδονία ξακουστή, του Αλεξάνδρου η χώρα».
Να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Η χώρα αυτή είναι του Αλεξάνδρου. Είναι του Μελά, του Άγρα και του Αυξεντίου. Δεν είναι του Μπακούνιν και του Μαρξ και σίγουρα δεν είναι του τσίπρα. Είναι των Ελλήνων πολιτών και όχι των πρωΑλητάριων.

Όταν τα παιδιά ζήτησαν από τον καθηγητή τους την άδεια να τραγουδήσουν, ο αρχιφασίστας «καθηγητής» τους είπε πως όχι μόνο δεν τους δίνει την άδεια, αλλά τους υποσχέθηκε πως αν αυτή είναι η θέληση τους, δεν θα τους επιτρέψει να παρελάσουν. Δηλαδή το αρχιφασισταριό, απαγόρευσε σε Ελληνόπουλα να παρελάσουν στο βηματισμό των ηρωικών τους προγόνων, τραγουδώντας μέσα από τα στήθια τους τον ύμνο της Μακεδονίας. Αυτή είναι η ώρα των λύκων.

Οι ψευτοκαθηγητάδες εξήγησαν πως αυτό που συνέβη δεν ήταν τιμωρία αλλά «παιδαγωγικό μέτρο». Δεν θεωρούνται πλέον «ποινές» οι αποβολές αλλά σύμφωνα πάντα με τους άεργους ινστρούχτορες της αριστεράς και της αμορφωσιάς, λέγονται «παιδαγωγικά μέτρα». Το επόμενο βήμα είναι η επιβολή «μέτρων του σωστού πολίτη» σε κάθε διαφωνία εναντίον τους. Η αριστερίστικη ιδεοληψία έχει αποτρελάνει πολύ κόσμο και έτσι τους ευχόμαστε να πιστέψουν και οι ίδιοι τα αλλοπρόσαλλα επικοινωνιακά τους τεχνάσματα.

Σε μια προσπάθεια αλληλοκάλυψης αυτού του εθνικού εγκλήματος, οι απάτριδες ψευτοκαθηγητάδες υπερασπίστηκαν τον εαυτό τους μιλώντας για απόφαση του Συλλόγου Διδασκόντων, δηλώνοντας πως «είναι και αυτοί Έλληνες». Προφανώς. Έλληνες είμαστε όλοι. Και για να είσαι προδότης αυτής της χώρας πάλι Έλληνας πρέπει να είσαι. Αυτή είναι η νέα καραμέλα του ανθέλληνα, πως «και εμείς Έλληνες είμαστε».

Μπορεί να βγάζουμε στο κλαρί το Αιγαίο, να παραχωρούμε τα δικαιώματά μας και να βάζουμε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων τον Τούρκο φασίστα από τη μια και τα ψάρια της θάλασσας από την άλλη, έτσι ώστε να γίνει μια δίκαια μοιρασιά μεταξύ των «ευπαθών ομάδων» του «Ισλάμ» και του «περιβάλλοντος», αλλά ναι, «και εμείς Έλληνες είμαστε».

Μπορεί οι καθηγητές να έχουν χρέος να ενθαρρύνουν τα νέα παιδιά να τραγουδούν για την πατρίδα τους, και εμείς να τα τιμωρούμε και να τα τρομοκρατούμε στον βωμό της διαφορετικότητας και του εθνομηδενισμού, αλλά «και εμείς Έλληνες είμαστε».
Μπορεί μια δυσώδης μερίδα του τύπου να στοχοποιεί τους μαθητές ως φασιστάκια αλλά «και αυτοί Έλληνες είναι».
Το ίδιο κατάπτυστοι είναι βέβαια και οι υπόλοιποι δημοσιογράφοι οι οποίοι θεωρούν ανήκουστο αυτό που συνέβη, αλλά δεν τολμούν να κατονομάσουν ως προδοσία αυτό που συνέβη στις Πρέσπες, ξεπλένοντας έτσι το έγκλημα.
«Έλληνες και αυτοί». Όπως διαχρονικά «Έλληνες είναι» και οι πολιτικοί σε αυτόν τον τόπο.

Έτσι ξεκινάνε λοιπόν όλα. Έτσι σπάνε τα ταμπού οι προδότες. Πουλάνε τη Μακεδονία, αποβάλλουν δειλά – δειλά και με αστείες ψευτοδικαιολογίες κάποιους μαθητές, τεστάρουν τα νερά να δουν μέχρι που τους παίρνει, και μετά ξεκινάει η φανερή φίμωση για όσους αγαπούν την Ελλάδα, έτσι ώστε στο τέλος να μην μας μείνει μια σπιθαμή γης που να μπορούμε να αποκαλούμε πατρίδα. Ταυτόχρονα, οι αντίπαλοι της χώρας εξοπλίζονται και ισχυροποιούν τη θέση τους, την ίδια ώρα που οι προδότες πολιτικοί τιμωρούν, περιθωριοποιούν και αποψιλώνουν αυτούς που θα προστατέψουν την πατρίδα μας. Αν δεν είναι αυτό το άνοιγμα της Κερκόπορτας, τότε ποιο είναι;

Προς τιμήν τους όμως οι μαθητές, και ακριβώς επειδή έχουν Ελληνική και όχι ξενοκίνητη ψυχή, με την παρακάτω δήλωση ξεφτύλισαν τον Πασόκο συνδικαλιστή διευθυντή τους, τον εμετικό σύλλογο διδασκόντων, και τους ακατανόμαστους υπουργό παιδείας και πρωθυπουργό που δεν τους έστειλαν όλους σπίτια τους και οι οποίοι δεν τόλμησαν, λόγω ανθελληνικών συναισθημάτων, να υποστηρίξουν τα παιδιά: «Δεν προσβάλλαμε καμία εθνικότητα, κανένα λαό, και δεν εκπροσωπούμε κάποια κόμματα ή οργανώσεις. Εκπροσωπούσαμε καθαρά τους εαυτούς μας σαν Έλληνες και μαθητές λυκείου».

«Τραγουδώντας το τιμούσαμε τους προγόνους που έχουν κάνει ό,τι έχουν κάνει για μας».
Πώς μπορείς, ακόμα και προδότης αν είσαι, να συνεχίσεις το ύψιστο λειτούργημα της διδασκαλίας μετά από αυτό; Μαύρη ντροπή στους διδάσκοντες του μίσους για την Ελλάδα.

Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές των παιδιών στο σχολείο τους και στην κοινωνία του Γέρακα προέρχονται από κάθε ιδεολογική πλευρά. Και αυτό είναι το φυσιολογικό, διότι είναι Έλληνες και δεν έχουν πουλήσει την ψυχή τους ούτε σε κομματάρχες ούτε στους εχθρούς της χώρας. Αυτή είναι η πραγματική Ελλάδα.

Αντιθέτως, το λοιπό πολιτικό σύστημα έχει ακολουθήσει την φασιστερά τόσο χαμηλά στον ξεπεσμό όσον αφορά τα βασικά στοιχεία της ελληνικότητας, που είναι αδύναμο να αντιδράσει. Ο χορός με τους προδότες οδηγεί σε κατρακύλα και έτσι έχουν ξεχάσει τι εστί Έλληνας, τι υπηρετούν και τι προστατεύουν. Είναι χειρότεροι από συνένοχοι γιατί ξεπλένουν τους σύγχρονους Εφιάλτες.

Κοιτώντας τη μεγάλη εικόνα της προδοσίας, εφόσον επικυρωθεί η ήδη επιζήμια, εθνοβόρα, κατάπτυστη «συμφωνία» των Πρεσπών που έφεραν οι προδότες Τσίπρας – Κοτζιάς – Καμμένος, τότε σύμφωνα με το άρθρο 3§4 και το άρθρο 6, θα είναι πράγματι παράνομο να μιλάμε για αποκλειστική Μακεδονία εντός Ελλάδος. Οι προδότες θα μας πάρουν τις λέξεις Μακεδονία και Ελλάδα από το στόμα.

Εδώ και δεκαετίες όποιος πολεμούσε τις πολιτικές της κυβέρνησης, ήταν πολύ απλά πολέμιος της κυβέρνησης. Σήμερα οποίος πολεμάει τις πολιτικές του ΣΥΡΙΖΑ, είναι «φασίστας». Γι’ αυτό νομίζω πλέον όταν ακούς τη λέξη «φασίστας», πρώτα σκέφτεσαι τον ΣΥΡΙΖΑ και έπειτα τα ορκ της χρυσής αυγής. Ο Στάλιν επικρατεί του Χίτλερ αλλά πραγματικός ηττημένος είναι ο Ελληνισμός.

Τέλος, είναι κατανοητό πως πλέον το κράτος, το κόμμα του και οι δομές του μισούν την Ελλάδα, τη δημοκρατία, το γαλάζιο, τα σύνορά μας που με αίμα διασφαλίσαμε και την αγάπη για την πατρίδα.
Αλλά ευτυχώς υπάρχει κάτι το οποίο σας καίει: Οι εθνικές μας εορτές, όπως η 28η Οκτωβρίου που τα παιδιά τίμησαν, αποτελούν ύμνο στην ελευθερία και συνεπώς διαχρονική καταδίκη για τους απανταχού κομμουνιστές και φασίστες.
Ας χαίρονται λοιπόν αυτοί που πρέπει να χαίρονται, και ας κρύβονται στα ιδεολογικά τους τάρταρα οι οπαδοί του σκοταδιού και της βίας. Οι προδότες στη θέση τους.

Αυτή είναι η ώρα των λύκων. Αυτή την ώρα οι ρόλοι είναι δύο και ο ρόλος των προβάτων δεν ταιριάζει σε Έλληνες.



infognomonpolitics

Βέβαιοι ότι δεν έκαναν τίποτα κακό, εμφανίζονται οι μαθητές του Λυκείου στο Γέρακα, που αποβλήθηκαν από το σχολείο με απόφαση του Συλλόγου Διδασκόντων, καθώς κατά τη διάρκεια της παρέλασης της 28ης Οκτωβρίου, τραγούδησαν το «Μακεδονία Ξακουστή» και φώναξαν συνθήματα των ειδικών δυνάμεων.

Διαγραφή συγκεκριμένων αναφορών από τα σχολικά βιβλία αποφάσισε η Μεικτή Επιτροπή Ελάδας - ΠΓΔΜ

Τη διαγραφή ορισμένων αναφορών που συμπεριλαμβάνονταν στο παρελθόν στα σχολικά εγχειρίδια, σύμφωνα με το άρθρο 8 της Συμφωνίας των Πρεσπών, αποφάσισε η Μεικτή Διεπιστημονική Επιτροπή των Εμπειρογνωμόνων Ελλάδας – πΓΔΜ που συνεδρίασε σήμερα για πρώτη φορά.

Σε σχετική ανακοίνωση του ελληνικού ΥΠΕΞ αναφέρεται:

«Η πρώτη συνάντηση της Μεικτής Διεπιστημονικής Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Ελλάδας – πΓΔΜ για τα ιστορικά, αρχαιολογικά και εκπαιδευτικά θέματα (ΜΔΕΕ) πραγματοποιήθηκε σήμερα.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε φιλική ατμόσφαιρα σύμφωνα με το πνεύμα και τις αρχές της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Τα δύο μέρη υιοθέτησαν τους κανόνες διαδικασίας της ΜΔΕΕ και συμφώνησαν για τον προγραμματισμό των επόμενων συναντήσεων.

Αποφασίστηκε από κοινού η ΜΔΕΕ να εργαστεί για την διαγραφή ορισμένων αναφορών που συμπεριλαμβάνονταν στο παρελθόν στα σχολικά εγχειρίδια, σύμφωνα με το άρθρο 8 της Συμφωνίας των Πρεσπών».

kathimerini

Κατάργηση του υφιστάμενου νομοθετικού πλαισίου για το άσυλο ζητά η ομοσπονδία των πανεπιστημιακών (ΠΟΣΔΕΠ), ενώ την ίδια στιγμή κραυγή αγωνίας για την κατάσταση στα πανεπιστήμια υψώνουν οι πρυτανικές Αρχές του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΟΠΑ)

Η Σύγκλητος του ΟΠΑ καταγγέλλει ότι συνεχίζεται η παρουσία εμπόρων - διακινητών και χρηστών ναρκωτικών ουσιών στους χώρους γύρω από τις εγκαταστάσεις του ιδρύματος. Οι πρυτανικές Αρχές του Οικονομικού Πανεπιστημίου ανακοίνωσαν ότι αρχίζουν εκστρατεία ενημέρωσης των αρμόδιων θεσμικών φορέων της Πολιτείας για τη δραματική κατάσταση που επικρατεί γύρω από τις εγκαταστάσεις του ιδρύματος και ότι θα ζητήσουν τη συνδρομή αυτών για την άμεση αντιμετώπισή της.

Παρανομίες

Στο μεταξύ, η ΠΟΣΔΕΠ εκτιμά ότι η επαναφορά του ασύλου είχε ως αποτέλεσμα να πολλαπλασιαστούν φαινόμενα ανομίας στα πανεπιστήμια, όπως διακίνηση και εμπορία ναρκωτικών, αλλά να εμφανιστούν και νέα, όπως καταλήψεις χώρων από εξωπανεπιστημιακές οργανώσεις (Ρουβίκωνας). «Το πανεπιστήμιο δεν μπορεί να είναι ξέφραγο αμπέλι, όπου κάθε “συλλογικότητα” θα αποκτά αυθαίρετα και ανενόχλητα στέγη» τονίζει η ομοσπονδία των πανεπιστημιακών. Η ΠΟΣΔΕΠ ζητά συνάντηση με τον πρωθυπουργό και καλεί όλα τα κόμματα να επιδιώξουν εθνική συνεννόηση για στοιχειώδεις αρχές που θα διέπουν τη λειτουργία των πανεπιστημίων, τασσόμενη υπέρ της αλλαγής αν όχι κατάργησης του υπάρχοντος νομοθετικού πλαισίου για το πανεπιστημιακό άσυλο.

dimokratianews

Η αριστεία καταργήθηκε από τον κ. Γαβρόγλου. Πλέον οι μαθητές μας «διδάσκονται» ότι στην ζωή δεν χρειάζεται κόπος και μελέτη και θυσίες. Όχι. Τύχη χρειάζεται και τυχερά παιχνίδια. Τι να πει κανείς; Hκατρακύλα επιταχύνεται. Λυπάμαι πολύ βλέποντας τους μαθητές μας, αυτά τα αθώα μάτια και τις μεταξένιες ψυχές, να υφίστανται αυτήν την κακοποίηση από μια χούφτα ανίκανους εθνομηδενιστές. Πώς φτάσαμε σε τέτοια παρακμή μέσα σε τόσο λίγα χρόνια; Γιατί επιτρέψαμε σε «άδεια κανάτια» να γίνουν αφέντες;

Aς αφήσουμε όμως τα τυμπανιαίας αποφοράς πτώματα, τις αναθυμιάσεις τους και ας αρωματιστούμε από αριστεία τιμής, ανδρείας και ηρωισμού, προστρέχοντας σε άνθη μυρίπνοα, ποτισμένα με αίμα, αίμα ελληνικό. Σε κείμενα όπου λάμπει το μεγαλείο του λαού μας την περίοδο του Έπους του 40.

Διαβάζω: «Η εχθρική αντεπίθεση του Μαρτίου έχει εκδηλωθεί. Το 731 έχει μεταβληθεί σε ηφαίστειο. Οι φαντάροι μας, πεσμένοι με την κοιλιά στους λάκκους των οβίδων, πυροβολούν, χωρίς διακοπή, για να συγκρατήσουν το εχθρικό πεζικό. Ο δάσκαλος – έτσι έχει βαφτίσει τον διοικητή του ο λόχος, γιατί δημοδιδάσκαλος είναι το επάγγελμά του – με προβιές και επιδέσμους, γύρω από τα κρυοπαγημένα πόδια του, αντί για παπούτσια, χωρίς να προφυλάγεται τρέχει νευριασμένος από διμοιρία σε διμοιρία και δίνει οδηγίες.
– Μην πυροβολείτε στα στραβά, παιδιά! Μην ξοδεύετε ασκόπως τις χειροβομβίδες σας, τους λέει. Κι όταν ο ταγματάρχης του φωνάζει να μην εκθέτει τόσο τον εαυτό του, ο δάσκαλος του απαντάει:

– Φοβάμαι μήπως χάσουμε σήμερα το ύψωμα. Και τι θα δικαιολογηθώ ύστερα εγώ στους μαθητές μου, άμα γυρίσω στο σχολείο;». (Χρ. Ζαλοκώστα, «Πίνδος», εκδ. «Εστία», σελ. 194). (Αυτό αφιερώνεται σε «συναδέλφους» ξεσκονίστρες της εξουσίας, που τρέμουν την σκιά τους, μήπως και δυσαρεστηθούν προσκυνημένοι διευθυντές και σύμβουλοι ή παρασύμβουλοι).

Kείμενο, μια παραπομπή σε κάτι εκπληκτικό που είχα διαβάσει παλαιότερα σ’ ένα περιοδικό. Είναι γραμμένο από ελληνομαθή Γερμανό συγγραφέα. Ένα ευλαβικό μνημόσυνο στις μάνες του ’40, στις Ελληνίδες, που ανέβαζαν πολεμοφόδια στην Πίνδο, για να τα πάνε σε κάτι παιδιά που «τριγύριζαν πάνω στο χιόνι με τις χλαίνες κοκαλιασμένες», στα παιδιά της Ελλάδος.

Γύρω στο 1952 επισκέπτεται την Κρήτη. Γράφει.

«Ένα σούρουπο, καθώς ο ήλιος βασίλευε, πλησίασα το γερμανικό νεκροταφείο. Ήταν έρημο, με μόνο σύντροφο τις τελευταίες ηλιαχτίδες. Έκανα όμως λάθος. Υπήρχε εκεί μια ζωντανή ψυχή, μια μαυροφορεμένη ηλικιωμένη γυναίκα. Με μεγάλη μου έκπληξη την είδα ν’ ανάβει κεριά στους τάφους των Γερμανών νεκρών του πολέμου και να πηγαίνει μεθοδικά από μνήμα σε μνήμα.

Την πλησίασα και τη ρώτησα:

– Είστε από δω;

– Μάλιστα

– Και τότε γιατί το κάνετε αυτό; Οι άνθρωποι αυτοί σκότωσαν Κρητικούς.

Και η απάντηση μόνο στην Ελλάδα θα μπορούσε να δοθεί.

– Παιδί μου, είπε, από την προφορά σου, φαίνεσαι ξένος και δεν θα γνωρίζεις τι συνέβη εδώ την περίοδο 1941-1944. Ο άντρας μου σκοτώθηκε στη μάχη της Κρήτης και έμεινα με το μονάκριβο γιο μου. Μου τον πήραν οι Γερμανοί όμηρο το 1943 και πέθανε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Σαξενχάουζεν. Δεν ξέρω πού είναι θαμμένο το παιδί μου. Ξέρω όμως πως όλα τούτα ήταν παιδιά μιας κάποιας μάνας σαν κι εμένα. Και ανάβω και στη μνήμη τους, επειδή οι μάνες τους δεν μπορούν να έρθουν εδώ κάτω. Σίγουρα μια άλλη μάνα θα ανάβει το καντήλι στη μνήμη του γιου μου…»

Διαβάζω από έναν τόμο, που τιτλοφορείται: «Η εποποιΐα 1940-41», εκδόσεις «Αρχείον Ιστορικόν Σελίδων» (του 1965), ο οποίος περιέχει, σε φωτοτυπίες, πρωτοσέλιδα εφημερίδων της εποχής του 1940-41, κατά την διάρκεια τής μεγαλειώδους νίκης.

Σ’ ένα απ’ αυτά ο Αλέκος Λιδωρίκης (δημοσιογράφος και γνωστός θεατρικός συγγραφέας 1907-1988), τον Ιανουάριο του 1941, γράφει στην εφημερίδα «Η ΝΙΚΗ», για «το μεγάλο μυστικό των πολεμιστών μας». Ζει με τους στρατιώτες, μοιράζεται τα πάθια και τους καημούς τους, χαίρεται και καμαρώνει την αντρειοσύνη τους. «Κάπου στο μέτωπο», όπως σημειώνει, συναντά έναν φαντάρο.

Αντιγράφω: «Αυτό που μου ‘κανε κατάπληξη, που μου ‘δωσε συγκίνηση, που έκθαμβο με κράτησε για αρκετά λεπτά, ήταν το θέαμα ενός φαντάρου, που κουρασμένος, τσακισμένος, με γένια ατίθασα και άτακτα, αιματωμένος, λασπωμένος, είχε τραβήξει μοναχός κάτω από ένα δέντρο και κάτι χάραζε σ’ ένα χαρτί. Πλησίασα για να τον δω, βέβαιος πως γράφει στην μάνα, στη γυναίκα του, στο σπίτι… Μα τί μεγάλο λάθος! Με τη ορθογραφία που κρατώ, διάβασα αυτούς τους στίχους:

“Βρε τη κανόνια, τη ντουφέκια, τη κακό/στους Ιταλούς σκορπίσαμαι παντού τον πανικό/Βόηθα Χριστέ και Παναγιά και στου άγιου Ανδρέα/στη χάρη σου να φθάσωμε όλος ο στρατός παρέα”.

Τον κοίταξα, με κοίταξε… Αυθόρμητα με πήρε το γέλιο, που ίσως να έμοιαζε με κλάμα…

-Βρε συ, τι κάνεις; τον ρώτησα χτυπώντας τον στον ώμο…

Σήκωσε το κεφάλι του, έξυσε τ’ αγριωπά του γένια, με την παλάμη ολόκληρη. Κι απάντησε:

-Γλεντάω!

Μία λέξη… Μέσα σ’ αυτήν ας διακρίνει ο αναγνώστης κάτι από το μυστήριο, το ανεξάντλητο γοητευτικό μυστήριο που κρύβει στην ψυχή του ο αγαπημένος στρατιώτης μας».

Και ένα από τα ηρωϊκότερα επεισόδια εκείνου του καιρού, που συμβαίνει στα μετόπισθεν, όπου ο λαός δίνει την δική του μάχη. Την μάχη του φρονήματος. Το διηγήθηκε ο Στρατής Μυριβήλης, κατά την εκφώνηση του πανηγυρικού στην Ακαδημία Αθηνών στις 27 Οκτωβρίου του 1960.

«Είχε οργανωθεί, όπως θα θυμάστε, κατά τη διάρκεια του αγώνος υπηρεσία μεταγγίσεως αίματος, από τον Ερυθρό Σταυρό της Ελλάδος. Είχα ένα φίλο γιατρό, σ’ αυτή την υπηρεσία, λοιπόν πήγαινα κάπου-κάπου να τον δω και να τα πούμε.

Ο κόσμος έκαμε ουρά κάθε μέρα για να δώσει το αίμα του για τους τραυματίες μας. Ήταν εκεί νέοι, κοπέλες, γυναίκες, μαθητές, παιδιά, που περίμεναν τη σειρά τους. Μια μέρα λοιπόν ο επί της αιμοδοσίας φίλος μου γιατρός, είδε μέσα στη σειρά των αιμοδοτών που περίμεναν, να στέκεται και ένα γεροντάκι.

-Εσύ, παππούλη, του είπε ενοχλημένος, τι θέλει εδώ;

Ο γέρος απάντησε δειλά:

-Ήρθα κι εγώ, γιατρέ, να δώσω αίμα.

Ο γιατρός τον κοίταξε με απορία και συγκίνηση. Ο γέρος παρεξήγησε το δισταγμό του. Η φωνή του έγινε πιο ζωηρή.

-Μη με βλέπεις έτσι, γιατρέ μου. Είμαι γερός, το αίμα μου είναι καθαρό, και ακόμα ποτές μου δεν αρρώστησα. Είχα τρεις γιούς. Σκοτώθηκαν και οι τρεις εκεί πάνω. Χαλάλι της πατρίδας. Όμως μου είπαν πως οι δύο, πήγαν από αιμορραγία. Λοιπόν, είπα στη γυναίκα μου, θα ‘ναι κι άλλοι πατεράδες, που μπορεί να χάσουν τα παλληκάρια τους γιατί δε θα ‘χουν οι γιατροί μας αίμα να τους δώσουν. Να πάω να δώσω κι εγώ το δικό μου. “Άϊντε, πήγαινε, γέρο μου” μου είπε κι ας είναι για την ψυχή των παιδιών μας. Κι εγώ σηκώθηκα και ήρθα».

Να κλείσω, αναπνέοντας και πάλι άρωμα ηρωϊσμού, μ’ αυτό πού διασώζει ο συγγραφέας Χρ. Ζαλοκώστας στο βιβλίο του «Το περιβόλι των θεών», σ. 135. Περιγράφει την επίσκεψη του πρωθυπουργού Μεταξά στο στρατιωτικό νοσοκομείο «Ευαγγελισμός» και την στιχομυθία με πληγωμένο στρατιώτη:
«-Πού πληγώθηκες εσύ, παιδί μου;
-Στο Ιβάν!
-Ε, το Ιβάν το τιμωρήσαμε! Έπεσε χθες το βράδυ.
-Ναι, έπεσε κ. Πρόεδρε. Θα μπορούσε όμως να είχε πέσει εδώ και πέντε μέρες. Όταν βρήκαμε την πρώτη αντίσταση, έπρεπε να μας θυσιάσει ο συνταγματάρχης μας. Θα το παίρναμε από τότε».
Τι να πει κανείς ενώπιον τέτοιου μεγαλείου; Γι’ αυτό νικήσαμε…

Δημήτρης Νατσιός

δάσκαλος- Κιλκίς

Μέλος ΙΗΑ

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

Ο Αγιος Δημήτριος βοήθειά μας! Ας βάλει το χεράκι του να μήν χαθει εντελως

η Ελλάδα

Με την Καλημέρα μου

Μαρινα Γρίβα

Στοκχόλμη- Σουηδία

Σε μία συμβολική κίνηση, προκειμένου να διακηρύξουν τη βούλησή τους να προασπίσουν τα ακαδημαϊκά ιδεώδη και να δηλώσουν την αντίθεσή τους σε οποιαδήποτε μορφή βίας μέσα στους πανεπιστημιακούς χώρους, προχώρησαν σήμερα, Τετάρτη, 300 περίπου μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με επικεφαλής τις Αρχές του πανεπιστημίου.

Η κοινότητα του ΕΚΠΑ -πρυτανικές Αρχές, Κοσμητεία της Φιλοσοφικής, καθηγητές και φοιτητές- στάθηκε στην κεντρική είσοδο της Φιλοσοφικής Σχολής, στην Πανεπιστημιούπολη, καταδικάζοντας «κάθε προσπάθεια κατάλυσης και υποκατάστασης των θεσμικών οργάνων του Πανεπιστημίου, καθώς και αυτών ολόκληρης της Πολιτείας».

«Οι προσπάθειες της "Αναρχικής Συλλογικότητας Ρουβίκωνας" να εμφανιστεί με το προσωπείο φοιτητικής ομάδας ούτε νομιμοποιούν τις ενέργειές της, ούτε πείθουν. Αντίθετα, όπως καταδεικνύεται από τα γεγονότα της προηγούμενης Παρασκευής, η προκλητική ενέργειά της δημιουργεί πρόσφορο έδαφος και για άλλες ακραίες αντιδημοκρατικές παρεμβάσεις, με ανεξέλεγκτες συνέπειες» αναφέρει, επίσης, σε δήλωσή του το ΕΚΠΑ.

Τέλος, τα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας καλούν τους θεσμικούς, πολιτικούς και κοινωνικούς φορείς «να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να στηρίξουν το Πανεπιστήμιο στον αγώνα που δίνει για την ειρηνική διευθέτηση του προβλήματος και την άμεση αποκατάσταση της ακαδημαϊκής τάξης».

Σημειώνεται ότι μέσα στο γραφείο 516 που έχει καταλάβει ο Ρουβίκωνας στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών βρίσκονται σήμερα Τετάρτη 20 μέλη του.

Πηγή: skai.gr

Το Οικονομικό Πανεπιστήμιο κλείνει συμβολικά αύριο ενώ η Σύγκλητος εκφράζει ανησυχίες για την ασφάλεια φοιτητών και εργαζομένων λόγω της διακίνησης και χρήσης ναρκωτικών στους χώρους του

Θλιβερές εικόνες γύρω από το Οικονομικό Πανεπιστήμιο διαπιστώνει η Σύγκλητος του Ιδρύματος, η οποία αποφάσισε την συμβολική 24ωρη αναστολή της λειτουργίας του Ιδρύματος αύριο Τετάρτη εκφράζοντας ανησυχία για τους εργαζόμενους και τους φοιτητές.

Η Σύγκλητος του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, αφού επανεξέτασε την κατάσταση που επικρατεί στους χώρους γύρω από τις κτηριακές εγκαταστάσεις του ιδρύματος, εξαιτίας της παρουσίας εμπόρων-διακινητών και χρηστών ναρκωτικών ουσιών, διαπίστωσε ότι:

Οι συνθήκες που περιγράφει το Ψήφισμα της Συγκλήτου της 18ης Οκτωβρίου 2018, οι οποίες

(α) δημιουργούν μεγάλους κινδύνους για την ασφάλεια και την υγιεινή των φοιτητών και εργαζομένων στο ‘Ίδρυμα,

(β) προκαλούν φόβο και έντονη ανησυχία στους εργαζομένους και κυρίως στους φοιτητές με αποτέλεσμα αυτοί να αποθαρρύνονται να προσέρχονται στα μαθήματα, εξακολουθούν να υφίστανται και βαίνουν τις τελευταίες ημέρες επιδεινούμενες.

Η Σύγκλητος με αίσθημα ευθύνης και εκφράζοντας την αγωνία της πανεπιστημιακής κοινότητας, πρωτίστως των χιλιάδων φοιτητών του Ιδρύματος, και με στόχο την υπεράσπιση του δικαιώματος της ασφάλειας και των συνθηκών υγιεινής,

...αποφάσισε συμβολικά την αναστολή της ακαδημαϊκής λειτουργίας των προπτυχιακών προγραμμάτων του Ιδρύματος την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου 2018,

...προκειμένου να ενεργοποιηθούν οι αρμόδιοι φορείς της Πολιτείας για την άμεση και μόνιμη απομάκρυνση διακινητών και χρηστών ναρκωτικών ουσιών από τους χώρους και δρόμους με τους οποίους γειτνιάζει άμεσα το Πανεπιστήμιο.

Η Σύγκλητος παραμένει σε διαρκή συνεδρίαση προκειμένου να επανεξετάσει την κατάσταση.

politika-gr

Μαθητές και φοιτητές μπήκαν στο προαύλιο του υπουργείου Παιδείας φωνάζοντας συνθήματα κατά του νόμου Γαβρόγλου.

Στην συνέχεια οι μαθητές έσπασαν τον κλοιό και μπήκαν μέσα στο υπουργείο Παιδείας και δεν έμειναν εκεί. Μπήκαν μέσα στο γραφείο του υπουργού και αυτή την ώρα μιλούν μαζί του.

Ξεσηκώθηκαν χτες οι πρυτανικές Αρχές του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου και οι Πανεπιστημιακοί δάσκαλοι κατά της κυβέρνησης, του Ρουβίκωνα και του υπουργού Παιδείας Γαβρόγλου για τις καταλήψεις στα ΑΕΙ και τη βία από φοιτητικές ομάδες! Αργά ξύπνησαν όλοι. Αυτοί εξέθρεψαν το τέρας του μπάχαλου στα πανεπιστήμια.

Χτες, μια ομάδα από καμιά τριανταριά φοιτητές μπούκαραν στη συνεδρίαση της πρυτανείας και απαίτησαν να αποσυρθεί το νομοσχέδιο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ταυτόχρονα, απαίτησαν να μην αποφασίσει η Σύγκλητος να εγκαταλείψει ο Ρουβίκωνας το γραφείο στη Φιλοσοφική που έχει καταλάβει.

Ο αναγνώστης να προσέξει ότι οι φοιτητές μπούκαραν. Έτσι όπως τους έχουν μάθει οι ίδιοι οι καθηγητές να μπουκάρουν οπουδήποτε. Ως δικαίωμά τους. Εδώ και χρόνια. Επίσης, να προσέξει ότι απαίτησαν. Δεν συζητούσαν. Σε χάβρα και με αντεγκλήσεις. Χωρίς καμιά διαδικασία δημοκρατικού διαλόγου. Ο οποίος απαιτεί να γίνει προσυνεννοημένη με τους αρμόδιους καθηγητές μια συνάντηση για τα δύο θέματα. Και μια συζήτηση με επιχειρήματα.

Έτσι τους έχουν μάθει εδώ και χρόνια οι καθηγητές, όταν ανέχονται τον τραμπουκισμό και τη χάβρα και τις απαιτήσεις μιας σδράκας φοιτητών και μη μέσα στα πανεπιστήμια. Οι καθηγητές, με υποτιθέμενα μυαλά ενηλίκων, δεν ξέρουν τάχα (ή ακόμα χειρότερα, δεν ξέρουν) ότι η ανοχή δίνει απέναντι το μήνυμα του δικαιώματος.

Έτσι, μ αυτή την ανοχή, και με το δικαίωμα που έχουν δώσει οι ίδιοι, είναι άδικο και παράλογο ταυτόχρονα να κατηγορήσει κανείς τους φοιτητές για την τραμπούκικη στάση τους. Οι καθηγητές τους έχουν δώσει το δικαίωμα να τη θεωρούν δημοκρατικό τους δικαίωμα. Αυτό τους διδάσκουν για Δημοκρατία.

Σαν συνέχεια αυτού του δημοκρατικού δικαιώματος η ομάδα των φοιτητών κλείδωσε τους καθηγητές της συγκλήτου στην αίθουσα και δεν τους άφηνε να φύγουν για τρία τέταρτα αν δεν συμφωνούσαν με την άποψή τους! Δεδομένου ότι τα κλειδώματα καθηγητών επαναλαμβάνονται σε όλα τα πανεπιστήμια, χωρίς επιπτώσεις, είναι φυσικό οι φοιτητές να τα θεωρούν κι αυτά δικαίωμά τους και δημοκρατικό εργαλείο διαλόγου και πειθούς.

Ούτε για το κλείδωμα δικαιούνται να διαμαρτύρονται οι καθηγητές. Το έχουν ανεχθεί εδώ και χρόνια είτε από φόβο είτε από βλακώδη αντίληψη παιδαγωγικής. Και έτσι, έχουν δώσει το δικαίωμα στους φοιτητές να το κάνουν. Ως δικαίωμά τους.

Προφανώς, οι καθηγητές έχουν την εντύπωση ότι είναι στα πανεπιστήμια (και στα σχολεία) για να διδάσκουν τα μαθήματά τους. Δεν έχουν συναίσθηση ότι το κυριότερο έργο τους είναι να διδάσκουν κοινωνική συμπεριφορά, δημοκρατικές διαδικασίες, ατομική και κοινωνική ηθική, ωρίμανση προσωπικότητας. Λογική έναντι παρόρμησης. Αισθητική και Πολιτισμό. Κατ αρχήν με τη στάση τους κάθε μέρα. Δεύτερον με την παρατήρηση και το επιχείρημα. Και με την επιβολή του Πολιτισμού επί της βαρβαρότητας. Ως δικαίωμα του Πολιτισμού.

Μέχρι στιγμής, αυτά που βλέπουμε στα πανεπιστήμιο από τη μεταπολίτευση και μετά είναι αντιδημοκρατικές, φασιστικές και τραμπούκηκες συμπεριφορές, που περνάνε ανεμπόδιστες επειδή ακριβώς οι καθηγητές τις ανέχονται όταν δεν τις χειροκροτούν κι όλας. Επειδή είναι πολλοί όσοι έχουν μπερδέψει την επαναστατικότητα με τον τραμπουκισμό, την ελευθερία με την ασυδοσία, τη γενναιότητα με το θράσος, την εξεγερμένη βία με τη βία της αλητείας.

Το προχτεσινό επεισόδιο πήρε τέλος με δύο χαρακτηριστικά, ενδεικτικά της αρρώστιας που επικρατεί στο καθηγητικό προσωπικό. Οι μπουκαδόροι άφησαν τους καθηγητές ελεύθερους και έφυγαν αφού πήραν τη διαβεβαίωση ότι την Παρασκευή θα γίνει συνεδρίαση με τα αιτήματά τους, τα οποία απαίτησαν πάλι να περάσουν! Χωρίς κανείς να τους έχει πει ή να τους πει ότι αυτό είναι τρομοκρατία. Την οποία θεωρούν έτσι δημοκρατικό τους δικαίωμα. Οι καθηγητές τους το εμφύσησαν. Δεν φταίνε οι φοιτητές.

Το δεύτερο και πιο άρρωστο είναι η δήλωση και θέση της καθηγήτριας του Πανεπιστημίου και αξιωματούχου της Συγκλήτου κ Φουντοπούλου, η οποία ήταν παρούσα στον χτεσινό τραμπουκισμό, τον οποίο και αρνήθηκε να χαρακτηρίσει! Αντ’ αυτού, θεώρησε φυσιολογικό το μπουκάρισμα των φοιτητών στη σύγκλητο, θεώρησε δικιολογημένες από την εφηβεία τις αντικοινωνικές και φασιστικές συμπεριφορές φοιτητικών ομάδων σαν και τη χτεσινή, και δήλωσε ότι δεν θέλει να πάρει θέση αν η συμπεριφορά τους ήταν βίαια!

Αυτή είναι η κυρίαρχη άποψη εδώ και χρόνια στα πανεπιστήμια- αλλά και στα σχολεία- και έτσι γαλουχείται η νεολαία, έτσι αναπαράγει τον εαυτό της στην ενήλικη ζωή, αναπαράγοντας τη βία σαν δικαίωμα και το μουγκανητό σαν διάλογο. Το ζούμε κάθε μέρα και στα πεζοδρόμια και στα λεγόμενα (αντί)κοινωνικά δίκτυα. Όπου η απαιδεψιά και αμορφωσιά της βίας πρωταγωνιστούν. Με τέτοιους δασκάλους, τέτοια κοινωνία.

Το σχιζοφρενικό, όμως, είναι ότι μετά το χτεσινό περιστατικό και την κατάληψη γραφείου του Πανεπιστημίου από τον Ρουβίκωνα, η Πρυτανεία του Καποδιστριακού έβγαλε μια πολύ αυστηρή ανακοίνωση, με την οποία καταδικάζει τις καταλήψεις πανεπιστημιακών χώρων από εξωπανεπιστημιακές οργανώσεις και απαιτεί (!!) από τον Ρουβίκωνα να αποχωρήσει από το γραφείο,. Που έχει καταλάβει στη Φιλοσοφική!

Αυτό είναι για γέλια και για κλάματα. Η πρυτανεία διαμαρτύρεται για κάτι που η ίδια ανέχεται και υποθάλπει εδώ και χρόνια! Τα πανεπιστήμια έχουν αίθουσες που έχουν καταληφθεί από κάθε είδους πολιτικές οργανώσεις ως στέκια. Και λειτουργούν ανεμπόδιστα! Ενώ, οι οργανώσεις των κοινοβουλευτικών και εξωκοινοβουλευτικών κομμάτων δρουν επίσης ανεμπόδιστα. Τώρα, με τον Ρουβίκωνα την έπιασε η ευαισθησία την πρυτανεία; Και πώς θα εξορίσει τον Ρουβίκωνα, ενώ λειτουργούν όλες οι άλλες ομάδες;

Εδώ σε θέλω κάβουρα. Γιατί ούτε οι οργανώσεις φταίνε, ούτε ο Ρουβίκωνας που δρουν στα πανεπιστήμια. Δρουν με βάση την καθορισμένη από τους ίδιους τους καθηγητές θέση για το πανεπιστημιακό άσυλο (ιδεών), για το οποίο οι ίδιοι οι καθηγητές έχουν παλέψει να νομοθετηθεί έτσι από τις κυβερνήσεις. Και, σύμφωνα με τη δική τους άποψη και με τον νόμο που ισχύει κανείς δεν μπορεί και δεν δικαιούται να βγάλει τον Ρουβίκωνα και κανέναν Ρουβίκωνα από τα πανεπιστήμια.

Το παραπάνω, το ομολόγησε και η ίδια η κ Φουντοπούλου ανοιχτά, παρόλο που υπογράφει την γι αυτό χτεσινή υποκριτικότατη ανακοίνωση των πρυτανικών Αρχών του Καποδιστριακού.

Το πιο τραγελαφικό είναι ότι και το όργανο των πανεπιστημιακών δασκάλων, η περίφημη ΠΟΣΔΕΠ, που έχει βάλει πλάτη σε κάθε παράνομη δραστηριότητα μέσα στα πανεπιστήμια και που είναι η κατ εξοχήν υπεύθυνη για τη μπαχαλοποίησή τους –ναρκωτικά, λαθρεμπόριο, εκβιασμοί, τραμπουκισμοί, καταστροφές, ξυλοδαρμοί, βρώμα και δυσωδία- έβγαλε χτες ανακοίνωση με την οποία «καλεί, την … Πολιτεία να αναλάβει άμεσα τις ευθύνες της, ώστε να πάψει η κατάληψη χώρων στα πανεπιστήμια και να προστατευτεί ο πανεπιστημιακός χώρος από εισβολείς και έκνομες ενέργειες»!!!

Και συνεχίζει χωρίς συναίσθηση της ευθύνης της για την κατάσταση στα πανεπιστήμια ( ή απλώς υποκριτικά):
«το Πανεπιστήμιο δεν είναι χώρος για τέτοιου είδους δράσεις, ούτε ξέφραγο αμπέλι όπου κάθε «συλλογικότητα» θα αποκτά αυθαίρετα και ανενόχλητα στέγη καταλαμβάνοντας παράνομα χώρους. Το Πανεπιστήμιο είναι χώρος όπου οι κανόνες και οι νόμοι της κοινωνίας θα πρέπει είναι το ίδιο σεβαστοί και να εφαρμόζονται απ' όλους για όλους.»!!!

Εκείνο που δεν μας λέει η ΠΟΣΔΕΠ είναι πότε ακριβώς υπερασπίστηκε με πάθος και αποφασιστικότητα όλα αυτά τα ωραία που γράφει. Όταν καίγονταν το Πολυτεχνείο και το Καποδιστριακό; Όταν το Πολυτεχνείο έχει γίνει η «ένοπλη» βάση για τις επιδρομές των μπάχαλων και την καταστροφή δημόσιων περιουσιών, που πληρώνουν οι φτωχοί; Γιατί ο Βαρδής δεν παίρνει το τρόλεϋ, ούτε μένει στην περιοχή. Όταν η Πανεπιστημιούπολη και η ΑΣΟΕΕ έχουν γίνει άντρα διακίνησης ναρκωτικών; Όταν η κάθε φασιστική συμμορία ξυλοφορτώνει καθέναν με τον οποίο διαφωνεί; Όταν τρομοκρατούνται καθηγητές και φοιτητές από ανεγκέφαλους απολιτικούς κάφρους;

Κυρίως, όταν η έκθεση Γαβρόγλου –Παρασκευόπουλου για την αντιμετώπιση της βίας στα πανεπιστήμια, που προτείνει μασάζ και χαλάρωση και γιόγκα ως αντίμετρα, έχει από κάτω τις υπογραφές πανεπιστημιακών, μελών της ΠΟΣΔΕΠ; Ενώ η ΠΟΣΔΕΠ σ αυτή την παρωδία έκθεσης και πρόβλεψης έκανε την πάπια; Υιοθετώντας στην ουσία την απραξία και χειροκροτώντας την παρανομία και την υπόθαλψή της;

Ο Ρουβίκωνας, όμως, που είναι διαβασμένος και ξέρει τα δικαιώματα που του έχει δώσει ο νόμος, απαντάει με ένα μέλος του και καλεί τους φοιτητές να του «δώσουν» ονόματα καθηγητών που εκβιάζουν φοιτητές για να τους περάσουν, είτε με οικονομικά είτε με άλλα ανταλλάγματα.

Γιατί, ο Ρουβίκωνας, όπως έχω ξαναγράψει δεν είναι τίποτε άλλο από το κενό που έχει αφήσει το κλεφτοκράτος αδίκου. Και δρα αναλόγως. Σάμπως δεν είναι κοινό μυστικό ότι καθηγητές εκβιάζουν φοιτητές; Από πάντα. Και σάμπως δεν είναι κοινό μυστικό ότι λειτουργεί η ομερτά, η ατιμωρησία, ο φόβος και το ακαταδίωκτο; Από πάντα. Και τι κάνει η «νομιμότητα» γι αυτό; Τίποτε! Ενώ ο Ρουβίκωνας- Ζορό θα τρίξει κανένα δόντι. Είναι δημοκρατία αυτή; Να αυτοδικεί μια οργάνωση, χωρίς δίκη; Δεν είναι. Αλλά, είναι δημοκρατία και αυτή που έχουν στήσει οι καθηγητές στα πανεπιστήμια- ξέφραγα αμπέλια; Δεν είναι.

Η διαφορά είναι ότι ο Ρουβίκωνας δεν παράγει δίκαιο και δεν είναι υπεύθυνος απέναντι σε φοιτητές, γονείς και κοινωνία. Δεν είναι λειτουργός της Παιδείας. Δεν έχει ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ. Τα πανεπιστήμια είναι και έχουν υποχρέωση. Η κοινωνία δεν έχει απαίτηση από τον Ρουβίκωνα. Από τους καθηγητές έχει απαιτήσεις. Οι οποίοι παρανομούν έναντι μιας κοινωνίας ολόκληρης και καθενός πολίτη χωριστά. Υποθάλποντας τη βία και τον μπαχαλακισμό. Το ωραίο είναι ότι έχουν το θράσος να διαμαρτύρονται κι όλας. Για τα δικά τους έργα!

Γ. Παπαδόπουλος - Τετράδης
Liberal

Πυρά κατά του υπουργείου Παιδείας και του Κωνσταντίνου Γαβρόγλου εξαπέλυσαν Μαθηματικοί, Φυσικοί, Χημικοί, Γεωλόγοι και Βιοεπιστήμονες μετά την απόφαση να μην συμπεριληφθούν τα μαθήματα αυτά στις προαγωγικές εξετάσεις της Α΄ και Β΄ Λυκείου ενώ είχε προηγηθεί η μείωση των εξεταζόμενων μαθημάτων στο Γυμνάσιο.Συγκεκριμένα στη Β Λυκείου δεν εξετάζεται κανείς στη Γεωμετρία Γενικής Παιδείας ενώ στην Άλγεβρα μόνο οι μαθητές της θεωρητικής κατεύθυνσης και στα Μαθηματικά προσανατολισμού οι μαθητές της θετικής κατεύθυνσης. Αντίστοιχα στην Α Λυκείου θα εξετάζεται μόνο Φυσική, Χημεία και όχι η Βιολογία η οποία θα επιστρέφει στη Β Λυκείου.

Η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία κάνει λόγο για «ανιστόρητη» απόφαση του υπουργείου Παιδείας και για «αλλοίωση του επιστημονικού περιεχομένου της μαθηματικής εκπαίδευσης».
«Ο περιορισμός της εκπαιδευτικής βαρύτητας και η κατάργηση της συνοχής στην εξέταση των διδασκόμενων μαθημάτων Μαθηματικών στη Β΄ Λυκείου,
(α) ισοδυναμεί με ουσιαστική ακύρωση του ενδιαφέροντος και της διδασκαλίας αυτών των μαθημάτων,
(β) συντελεί στην υποβάθμιση του Λυκείου και στην αναζήτηση ελιτίστικων επιλογών στην εκπαιδευτική αγορά,
(γ) συντελεί στην υποβάθμιση της μαθηματικής εκπαίδευσης, από κεντρικό στοιχείο του σύγχρονου αλφαβητισμού σε περιορισμένο εργαλείο μαθηματικοποίησης μόνο των φανερά εκμαθηματικευμένων πεδίων {...} Κόβουν και ράβουν την εξεταστέα ύλη, αδιαφορώντας για τη συνοχή της διδακτέας ύλης. Αυθαιρετούν» τονίζει η ΕΜΕ στην ανακοίνωσή της.

Απο την πλευρά τους σε κοινή ανακοίνωση Φυσικοί, Χημικοί και Βιοεπιστήμονες αφού σημειώνουν ότι η ηγεσία του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής «μετέτρεψε το Γυμνάσιο σε μια άχρηστη εκπαιδευτική βαθμίδα και σε τρίχρονο parking παιδιών, έβαλαν στο στόχαστρο το Λύκειο του οποίου τη διάλυση με περισσή ενάργεια απεργάζονται».

«Η οπισθοδρόμηση είναι πρωτοφανής. Όσοι συμφωνήσουν στη διάλυση του Λυκείου θα είναι υπόλογοι στις επόμενες γενιές γιατί θέτουν σε κίνδυνο το μέλλον της Ελλάδας» τονίζεται στην ανακοίνωσή τους.

Η ανακοίνωση της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας έχει ως εξής:

Με λειψή άλγεβρα και χωρίς γεωμετρία, το Υπουργείο Παιδείας καλλιεργεί τον μαθηματικό αναλφαβητισμό και την γνωστική ερήμωση των σχολείων.

Με μια ανιστόρητη απόφαση, το Υπουργείο Παιδείας προγραμματίζει την αλλοίωση του επιστημονικού περιεχομένου της μαθηματικής εκπαίδευσης. Λησμονώντας το «Αγεωμέτρητος μηδείς εισίτω» της Ακαδημίας του Πλάτωνα και αγνοώντας τόσο τη σύνθετη εξέλιξη της μαθηματικής επιστήμης, όσο και τις σύγχρονες προσεγγίσεις της μαθηματικής εκπαίδευσης, προχωρούν σε μια καινοφανή κατάτμηση και αποπλαισίωση των σχολικών μαθηματικών από την επιστημολογική τους αναφορά.

Η συγκεκριμένη απόφαση περιλαμβάνεται, με έναν θεμελιακά λανθασμένο τρόπο, στην επιδίωξη της μείωσης του εξεταστικού φόρτου του Λυκείου. Υπουργείο και ΙΕΠ δείχνουν και πάλι να αντιλαμβάνονται το σύστημα των εξετάσεων ως απολύτως ανεξάρτητο από το σύστημα και τους στόχους της διδασκαλίας και μάθησης. Οδηγούν κατά συνέπεια σε διπλά αρνητικό αποτέλεσμα, ερημώνοντας το μαθησιακό περιεχόμενο της εκπαιδευτικής λειτουργίας. Ενισχύουν την ασκησιολογία στο περιεχόμενο της διδασκαλίας και την παπαγαλία στο περιεχόμενο των εξετάσεων.

Ο περιορισμός της εκπαιδευτικής βαρύτητας και η κατάργηση της συνοχής στην εξέταση των διδασκόμενων μαθημάτων Μαθηματικών στη Β΄ Λυκείου,
(α) ισοδυναμεί με ουσιαστική ακύρωση του ενδιαφέροντος και της διδασκαλίας αυτών των μαθημάτων,
(β) συντελεί στην υποβάθμιση του Λυκείου και στην αναζήτηση ελιτίστικων επιλογών στην εκπαιδευτική αγορά,
(γ) συντελεί στην υποβάθμιση της μαθηματικής εκπαίδευσης, από κεντρικό στοιχείο του σύγχρονου αλφαβητισμού σε περιορισμένο εργαλείο μαθηματικοποίησης μόνο των φανερά εκμαθηματικευμένων πεδίων.

Οι συνεχείς και συνεχώς αυτοαναιρούμενες δηλώσεις και η έκδηλη προχειρότητα των ανακοινώσεων εγείρουν πλέον σοβαρά ερωτήματα ως προς την παιδαγωγική και πολιτική επάρκεια των σχεδιαστών και των ιθυνόντων του Υπουργείου Παιδείας και του ΙΕΠ.

Φαίνεται πως η κλειστοφοβική συμπεριφορά του ΙΕΠ και η αλαζονική άρνηση κάθε συζήτησης με την ΕΜΕ -παρά τις επίσημες δεσμεύσεις για συστηματική ενημέρωση και συζήτηση- δεν είναι απλά ένα ύφος πολιτικής συμπεριφοράς απέναντι στην ανεξάρτητη και κριτική σκέψη.

Η αντίστοιχη περιφρονητική συμπεριφορά σε όλες τις επιστημονικές ενώσειςδηλώνουν μάλλον ένα σύμπτωμα βαθύτερης ανεπάρκειας σε ζητήματα εκπαιδευτικού σχεδιασμού. Αν αντιγράφουν, αντιγράφουν λανθασμένες μεταφράσεις. Αν επινοούν, επινοούν στο κενό.

Κόβουν και ράβουν την εξεταστέα ύλη, αδιαφορώντας για τη συνοχή της διδακτέας ύλης. Αυθαιρετούν, χωρίς επίγνωση της επιστημολογίας και των εσωτερικών διαρθρώσεων που νοηματοδοτούν τη μάθηση των Μαθηματικών στο Λύκειο. Η μαθηματική εκπαίδευση κομματιάζεται με τρόπο που αναιρείται ως μαθηματική και ως εκπαίδευση. Αποφασίζουν χωρίς συναίσθηση των κοινωνικών και γνωστικών επιπτώσεων που έχει η αποτυχία στα Μαθηματικά στη γενικότερη σχολική αποτυχία.

Το κατά καιρούς προβαλλόμενο σχίσμα ανάμεσα στο Υπουργείο και στο ΙΕΠ δεν μπορεί να δικαιολογήσει ούτε να μειώσει το αποθαρρυντικό κλίμα και τη μεγάλη ανησυχία για το δημόσιο σχολείο. Αντίθετα, προκαλεί αναστάτωση σε μαθητές και μαθήτριες, αγωνία στις οικογένειες και απόγνωση στο σώμα των εκπαιδευτικών.

Η ΕΜΕ καλεί τον Υπουργό Παιδείας να αναλάβει μια γενναία πρωτοβουλία ανατροπής αυτής της καταστροφικής εξέλιξης. Να ακυρώσει και να θέσει σε νέα επεξεργασία το ζήτημα της μείωσης του εξεταστικού φόρτου σε Γυμνάσιο και Λύκειο. Να διερευνήσει εναλλακτικές θεωρήσεις και πρακτικές για την αξιολόγηση της μάθησης και της διδασκαλίας. Να τιμήσει την ανακήρυξη του 2018 ως έτους Μαθηματικών, αναζητώντας έγκυρη ενημέρωση και εγκαινιάζοντας έναν ουσιαστικό δημόσιο διάλογο για τη Μαθηματική Εκπαίδευση στο σύγχρονο σχολείο.

Η κοινή ανακοίνωση Φυσικών, Χημικών, Γεωλόγων και Βιοεπιστημόνων έχει ως εξής:

Με μία αιφνιδιαστική κίνηση, χωρίς διάλογο και ανταλλαγή απόψεων, και κατόπιν της σχετικής εισήγησης του ΙΕΠ, δημοσιεύθηκε η απόφαση σχετικά με τον τρόπο αξιολόγησης των μαθητών στην Α΄, Β΄ και Γ΄ Λυκείου.

Μετά την καταστροφική πολιτική της κατάργησης των εξετάσεων στα περισσότερα μαθήματα του Γυμνασίου, έρχεται η σειρά του Λυκείου.
Προφανώς, εμπνευστές της πρότασης από την ηγεσία του ΙΕΠ, μετά τις ‘επιτυχείς΄ προτάσεις τους, που μετέτρεψαν το Γυμνάσιο σε μια άχρηστη εκπαιδευτική βαθμίδα και ένα τρίχρονο parking παιδιών, έβαλαν στο στόχαστρο το Λύκειο, του οποίου την διάλυση με περισσή ενάργεια απεργάζονται. Είναι φανερό ότι καταβάλλεται κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε η μέση εκπαίδευση να παράγει ανειδίκευτους εργάτες με πτυχία δήθεν επαγγελματικής επάρκειας μόνο. Η οπισθοδρόμηση είναι πρωτοφανής.
Η χώρα βρίσκεται εδώ και σχεδόν μία δεκαετία σε μια άνευ προηγουμένου οικονομική κρίση, από όπου μπορεί να διαφύγει μόνο αν επενδύσει στη γνώση και την καινοτομία. Όσοι συμφωνήσουν στη διάλυση του Λυκείου θα είναι υπόλογοι στις επόμενες γενιές, γιατί θέτουν σε κίνδυνο το μέλλον της Ελλάδας.

Είμαστε αντίθετοι σε ένα σχολείο της αμάθειας και της “μη γνώσης”, το οποίο φαίνεται να βρίσκει θερμούς υποστηρικτές στην ηγεσία του σημερινού ΙΕΠ του κυρίου Κουζέλη.

Η ελληνική οικογένεια πάντα είχε και έχει ως προτεραιότητα τη μόρφωση των παιδιών της, προτεραιότητα που δεν έχει αλλάξει ακόμα και στους δύσκολους καιρούς που περνά η κοινωνία μας. Αν θα αναγνωρίζαμε ένα πλεονέκτημα σήμερα στην Ελλάδα, είναι ότι ακόμα υπάρχει μια δημόσια εκπαίδευση, η οποία δίνει την δυνατότητα στους νέους, ανεξάρτητα από την οικονομική και κοινωνική τους κατάσταση, να αποκτήσουν μόρφωση και τους παρέχει το απαραίτητο επιστημονικό υπόβαθρο για να προχωρήσουν όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά κι αν χρειαστεί, και στις χώρες του εξωτερικού, όπως δυστυχώς απέδειξε η φυγή 500 000 νέων επιστημόνων.

Με ποιο επιχείρημα άραγε μπαίνουν στο περιθώριο της εκπαιδευτικής διαδικασίας και της εκπαιδευτικής αξιολόγησης τα μαθήματα των θετικών επιστημών; Υπάρχουν σήμερα μαθητές που δεν προάγονται εξαιτίας των θετικών μαθημάτων; Πού συζητήθηκαν όλα αυτά και ποιοι σχετικοί επιστήμονες συμμετείχαν και τα υποστήριξαν; Είναι για την Ελλάδα του 21ου αιώνα διαφορετικά τα κριτήρια για μια αποτελεσματική εκπαίδευση από ότι για τις άλλες χώρες για τις οποίες τόσο η UNESCO, όσο και η Ευρωπαϊκή Ένωση συνιστούν αύξηση της διδασκαλίας των Φυσικών Επιστημών, ώστε να υπάρξει βιώσιμη και αειφόρα ανάπτυξη;

Πολύ φοβόμαστε ότι “κλειστές ομάδες” δήθεν προοδευτικών παιδαγωγών, που ελάχιστη σχέση έχουν με την πραγματικότητα της σημερινής εκπαίδευσης, κάνουν κυριολεκτικά “ό,τι τους κατέβει”, με γνώμονα ό,τι δυσκόλευε τους ίδιους όταν ήταν μαθητές και αυτό είναι το καλό σενάριο. Το κακό είναι να πρόκειται για μια εσκεμμένη και προγραμματισμένη επίθεση στο εκπαιδευτικό σύστημα, ώστε να πάψει να εξομαλύνει τις ανισότητες και να μετατρέψει την πλειοψηφία του μη προνομιούχου μαθητικού πληθυσμού, σε εγκλωβισμένο και χειραγωγήσιμο εργατικό δυναμικό χαμηλής εξειδίκευσης.

Η πρόταση δεν αντέχει σε καμία απολύτως κριτική. Μετά την επίθεση στις Φυσικές Επιστήμες, που συνεχίζεται με μανία και δε φαίνεται να κα ταλαγιάζει με τίποτα, ήρθε και η σειρά των υπολοίπων επιστημών, με μοναδική εξαίρεση την Κοινωνιολογία του Προέδρου του ΙΕΠ.

Οι νέες εξαγγελίες για τις ενδοσχολικές εξετάσεις στο Λύκειο επαληθεύουν τις ανησυχίες μας για την τύχη αυτής της πολύτιμης βαθμίδας εκπαίδευσης και
επαναφέρουν το αίτημα για συνολικό σχεδιασμό της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης.

Η « κοπτορραπτική» λογική της «ομάδας σοφών» του ΙΕΠ, που είχαμε εγκαίρως επισημάνει ως ΕΕ, όχι μόνο δεν θεραπεύει τις παθογένειες του υφιστάμενου Λυκείου και την απαξίωση της μαθησιακής διαδικασίας, αλλά επιπροσθέτως, προχωρά σε αποδόμηση. Η μείωση του εξεταστικού φορτίου, αν δε στοχεύει σε στρατηγικές απομάθησης των μαθητών, προυποθέτει επανασχεδιασμό της αξιολόγησης, και με εναλλακτικά, αξιόπιστα εργαλεία, καθώς και εγκαιρες παρεμβάσεις στην εκπαιδευτική κοινότητα, κατεξοχήν αρμοδιότητες του ΙΕΠ. Αντ΄ αυτού , χρειάζεται να αντιμετωπίζουμε κινήσεις αιφνιδιασμού που το μόνο που μπορούν να «υποσχεθούν» είναι η διάλυση της κουλτούρας αξιολόγησης. Μπορούν άραγε αυτές οι αλλαγές να υποστηρίξουν τις αλλαγές στο εξεταστικό για την πρόσβαση στην Τριτοβάθμια;

Οι Επιστημονικές Ενώσεις των Φυσικών Επιστημών θα αντισταθούν με κάθε τρόπο και με κάθε μέσο στις εμμονές, όπως αυτές διατυπώνονται μέσω αυτής της πρότασης με στόχο να αποτρέψουν την αποδόμηση του μορφωτικού και κοινωνικά εξισορροπητικού χαρακτήρα του εκπαιδευτικού συστήματος.
Πρώτο Θέμα


Και επιστήμονες που έχουν επιχειρηματολογήσει δημόσια υπέρ των θέσεων των Σκοπιανών αναλαμβάνουν να αναμορφώσουν την Iστορία για να επιβάλουν με το ζόρι το ξεπούλημα της Μακεδονίας

Kομμένες και ραμμένες στις επιταγές και στο γράμμα της Συμφωνίας των Πρεσπών είναι οι δύο επταμελείς ομάδες επιστημόνων από την Ελλάδα και τα Σκόπια, που απαρτίζουν την αποκαλούμενη Μεικτή Διεπιστημονική Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων (ΜΔΕΕ) Ελλάδας - ΠΓΔΜ, η οποία προβλέπεται να ασχοληθεί με θέματα Ιστορίας και παράδοσης, σε μια προσπάθεια να γεφυρωθούν τα χάσματα που αφήνει άλυτα η συμφωνία.

Και τα 14 μέλη της ΜΔΕΕ έχουν ευθεία ή έμμεση συμμετοχή στη σύνταξη του κειμένου της Συμφωνίας των Πρεσπών, ενώ τουλάχιστον τρεις από τους επιστήμονες που συμμετέχουν στην ελληνική επιτροπή έχουν υπάρξει ένθερμοι υποστηρικτές της συμφωνίας, έχοντας επιχειρηματολογήσει δημόσια υπέρ των γνωστών απόψεων για την «εθνότητα» και τη «γλώσσα» του σλαβομακεδονικού στοιχείου της FYROM.

Και οι 14 υποστηρικτικά θα πλαισιώσουν την επικοινωνιακή «επόμενη μέρα» εφαρμογής της δύσπεπτης συμφωνίας ως προς τα ιστορικά, αρχαιολογικά και εκπαιδευτικά ζητήματα που θα διαμορφώσουν την ύλη στα σχολικά βιβλία, την ώρα που οι μαθητές στη γειτονική χώρα διδάσκονται ότι η χώρα τους συνορεύει προς Δυσμάς και Ανατολάς με την Αλβανία και τη Βουλγαρία, αντίστοιχα, ενώ προς Νότο βρέχεται από τη θάλασσα του Αιγαίου!

Τα ονόματα που συγκροτούν την ελληνική επιτροπή ανακοινώθηκαν στα μέσα της εβδομάδας (10/10) με αντικείμενο ιστορικά, αρχαιολογικά και εκπαιδευτικά θέματα, σύμφωνα με το άρθρο 8 / παρ. 5 της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Επικεφαλής της ελληνικής ομάδας (πρόεδρος) ορίστηκε ο νέος υφυπουργός Εξωτερικών Μάρκος Μπόλαρης, που φαίνεται να ξεπέρασε τις αρχικές αντιρρήσεις του για τη συμφωνία (έχει απειλήσει και με ανεξαρτητοποίηση, αν ερχόταν για έγκριση στη Βουλή) και τώρα, από τη θέση του ΥΦΥΠΕΞ, καλείται να την εξειδικεύσει και να την εφαρμόσει…

Από σκοπιανής πλευράς τέθηκε επικεφαλής ο σκληροπυρηνικός διπλωμάτης Βίκτορ Γκάμπερ, υπέρμαχος της θεωρίας της «μακεδονικής» γλώσσας και ταυτότητας. Τη δεκαετία του ’90 συνετέλεσε στην πραγματοποίηση των συλλαλητηρίων της σλαβομακεδονικής κοινότητας στην Αυστραλία, καθώς υπηρετούσε στην εκεί πρεσβεία της FYROM.
Ο Β. Γκάμπερ υπήρξε μέλος της πρώτης διαπραγματευτικής ομάδας της ΠΓΔΜ (επί Σάιρους Βανς), ενώ τελευταία παίζει γεφυρωτικό ρόλο μεταξύ του VMRO (το αλυτρωτικό κόμμα του πρώην πρωθυπουργού Γκρούεφσκι) και του SDSM (το κόμμα του Ζ. Ζάεφ).

Συνολικά από ελληνικής πλευράς στην επιτροπή, που διαβιβάστηκε με έγγραφο του ΥΠΕΞ Ν. Κοτζιά στη Βουλή, συμμετέχουν ο βαλκανιολόγος Σπυρίδων Σφέτας, καθηγητής Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο Νικόλαος Ζάικος, αναπληρωτής καθηγητής Τμήματος Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, η Αλεξάνδρα Ιωαννίδου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας και Φιλολογίας και Σλαβικών Σπουδών του ΕΚΠΑ, ο Ιάκωβος Μιχαηλίδης, αναπληρωτής καθηγητής Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο διπλωμάτης Ευθύμιος Χαρλαύτης (ΣΠ-Α΄), που σήμερα υπηρετεί στην Α3 Διεύθυνση Χωρών Νοτιοανατολικής Ευρώπης του ΥΠΕΞ, και ο Αθανάσιος Λούπας, υποψήφιος διδάκτωρ Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον αναμένονται τα επιμέρους πορίσματα αυτής της κοινής επιτροπής, η οποία καλείται να γεφυρώσει τον «μακεδονικό» αλυτρωτισμό, όπως συγκροτήθηκε τα τελευταία 27 χρόνια από τις ηγεσίες της γειτονικής χώρας, με την «αλλεργία που παθαίνουν οι Έλληνες όταν ακούν για Σλάβους “Μακεδόνες” που θεωρούν φυσική πατρίδα τους τη Μακεδονία του Φιλίππου Β΄», όπως σημειώνει ο καθηγητής Σπ. Σφέτας.

Η Αλεξάνδρα Ιωαννίδου, απόφοιτος του πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης στη Σλαβολογία, με αμερικανικές περγαμηνές, τοποθετήθηκε στο παρελθόν καθηγήτρια στο μάθημα «Σλαβικής και Παλαιοσλαβικής Γλώσσας» στο ΕΚΠΑ. Ο τότε υφυπουργός Παιδείας Γιάννης Πανάρετος ακύρωσε την εκλογή της με αιτιολογία την έλλειψη «τυπικών προσόντων»! Την ανέλιξή της είχε καταγγείλει ο πρ. βουλευτής του ΛΑΟΣ Κυρ. Βελόπουλος με ερώτηση που κατέθεσε στη Βουλή, επισημαίνοντας τη «ροπή» που έχει στην προβολή της «μακεδονικής γλωσσικής ταυτότητας».

Τρεις καθηγητές της ελληνικής επιτροπής εξέθεσαν τις απόψεις τους στην ημερίδα που διοργάνωσε προ μηνών το υπουργείο Εξωτερικών με θέμα τις νομικές πτυχές της συμφωνίας.

Ο Σπύρος Σφέτας, βαθύς γνώστης των βαλκανικών θεμάτων, υπερθεμάτισε της συμφωνίας, τονίζοντας ότι είναι «η καλύτερη δυνατή», ενώ και ο Ιάκωβος Μιχαηλίδης βρίσκει τη συμφωνία «θετική» και σημειώνει ότι λειτουργεί προς όφελος των δύο πλευρών.

Ο καθηγητής Ν. Ζάικος, που διατηρεί στενούς δεσμούς με την εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης, έχει εντρυφήσει στην Ενδιάμεση Συμφωνία Ελλάδας - ΠΓΔΜ (13/9/1995), από την πλευρά του Διεθνούς Δικαίου. Εχει ασχοληθεί με τη νομική φύση εκείνης της συμφωνίας, καθώς και με την πορεία των συνομιλιών που οδήγησαν στην υπογραφή της. Σε επιστημονικό δοκίμιο για το θέμα παρακάμπτει το βασικό αποτέλεσμά της, που ήταν η ομαλοποίηση των σχέσεων με τη γειτονική χώρα, που απέφερε την πρώτη αλλαγή στον συνταγματικό χάρτη, επισημαίνοντας «αντίφαση» στην ελληνική στάση που, από τη μια, υπέγραψε μία διεθνή συμφωνία «με ακέραιη ισχύ στο πλαίσιο του Διεθνούς Δικαίου», αλλά, από την άλλη, ουδέποτε η τότε κυβέρνηση την έφερε στη Βουλή προς κύρωση, διά τον φόβο της καταψήφισης.

Υπέρμαχοι «μακεδονικής» γλώσσας και ταυτότητας

Την αντίστοιχη επιτροπή της ΠΓΔΜ, εκτός του Γκαμπίρ, συγκροτούν ο Ντάλιμπορ Γιοβανόφσκι, καθηγητής και μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού «Istorija» και διδάκτωρ Ιστορίας στη Φιλοσοφική Σχολή του πανεπιστημίου των Σκοπίων, ο Λουντμίλ Σπάσοφ, καθηγητής «Μακεδονικής» Γλώσσας, Ιστορίας και Φωνολογίας, η Ανα Τσούπεσκα-Στανίσκοφσκα, καθηγήτρια Πολιτικών Επιστημών, ο Φαχρί Ραμαντάνι, καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Τέτοβο, και η καθηγήτρια Κίκα Κόλμπε, συγγραφέας του βιβλίου «Αιγαιάτες», στο οποίο αναπτύσσεται η θεωρία των διωγμών των Σλαβομακεδόνων από την Ελλάδα, παραθέτοντας και προσωπική αφήγηση της εξορίας της οικογένειάς της στα Βαλκάνια.

Στη σκοπιανή επιτροπή μετέχει επίσης και ο «ομογενής» Νίκος Τσαουσίδης, διδάκτωρ Αρχαιολογίας με ειδίκευση στις «μακεδονικές αρχαιότητες», γεννημένος στην Τασκένδη. Τα περισσότερα -για να μην πούμε όλα- μέλη της σκοπιανής επιτροπής έχουν υπηρετήσει τον αλυτρωτισμό των Σκοπίων από διάφορες θέσεις, αλλά και τις απόψεις περί ύπαρξης «μακεδονικής» μειονότητας στην Ελλάδα.

Δημοκρατία

Οι αλλαγές στη φιλοσοφία και στη μεθοδολογία του μαθήματος της Ιστορίας είναι ριζικές
«Ξηλώνεται» ολόκληρη η αρχαία ελληνική ιστορία.

Τέλος στην έμφαση που δινόταν στους Περσικούς Πολέμους, στους 300 του Λεωνίδα, στην Μάχη του Μαραθώνα. Θα μαθαίνουμε απλά για «πολέμους των αρχαίων» ανθρώπων.
Η Ιφιγένεια φεύγει από τα Αρχαία Ελληνικά.
Τέλος στην μνήμη των γενοκτονιών των Ελλήνων.

Αντ’ αυτών τι θα μαθαίνουν τα παιδιά;

Πως η γη είναι στρογγυλή (δεν το ξέραμε άραγε; Αυτό είναι ιστορικό δεδομένο ή επιστημονικό;)
Οικογενειακή και τοπική ιστορία
Πρόσκληση σε Βυζαντινό Γεύμα
Παιδική εργασία
Από νοικοκυραίοι… πρόσφυγες
Αποικιοκρατία και Τρίτος Κόσμος
Τι οφείλουμε στον Αραβικό Πολιτισμό
Δικαίωμα Ψήφου
Η ελληνική ιστορία συνδέεται με την ευρωπαϊκή και την παγκόσμια και κυρίως με την ιστορία των βαλκανικών και μεσογειακών λαών, με τους οποίους οι Έλληνες διαχρονικά βρίσκονταν σε συνεχή αλληλεπίδραση.

Οι νέοι Έλληνες δεν θα γνωρίζουν πια αρχαία ελληνική ιστορία, αλλά θα τους εμφυτευτεί εντέχνως στο μυαλό η ψευδοθεωρία του Φαλμεράυερ πως δεν υπάρχουν πια Έλληνες και πως είμαστε ένα «βαλκανικό κράτος» απογόνων Σλάβων, Αλβανών και Τούρκων.

Παράλληλα, με τις αλλαγές στα Θρησκευτικά τα παιδιά θα ξεχάσουν πως είμαστε χριστιανοί, ενώ ήδη υπάρχει πρόταση να μειωθεί η διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών, τα οποία χαρακτηρίζονται «νεκρή γλώσσα».

Το «δόγμα» Κίσινγκερ, υπό την παρούσα κυβέρνηση, εφαρμόζεται στην τέλεια μορφή του.

Πίστη, ιστορία και γλώσσα εξαφανίζονται από την εκπαίδευση των Ελλήνων.

Οι Έλληνες δεν θα γνωρίζουν πως το έθνος τους πάντα πολεμούσε για την ελευθερία και την αυτοδιάθεση, κόντρα στα όποια «αφεντικά» του πλανήτη.

Θέλουν τον Έλληνα σε «καλούπι» και αυτό μπορεί να συμβεί μόνο σβήνοντας την ιστορία του. Αν μπει ο Έλληνας θα μπουν όλοι!

Η πιο απογοητευτική και συγχρόνως η πιο θλιβερή πραγματικότητα που βιώνουμε το τελευταίο διάστημα ειναι η περίεργη και ακατανόητη σιωπή της ΑΚΑΔΗΜΊΑΣ ΑΘΗΝΩΝ για το συστηματικό ξεχαρβάλωμα της ελληνικής παιδείας, της Ελληνικής Ιστορίας απο μερίδα πανεπιστημιακών! Αδυνατώ να πιστέψω οτι οι άνθρωποι του πνεύματος ενεργούν με δόλο και ποταπά συμφέροντα!

Που ειναι το μανιφέστο τους για αυτά που συμβαίνουν με την παραποίηση της Ιστορίας, της προδοσίας της Μακεδονίας, της αναγνώρισης δηθεν τουρκικών και μακεδονικών μειονοτήτων και τόσων άλλων? Το ιδιο συμβαίνει και με την ιεραρχία της Αρχιεπισκοπής ! Σιωπά ως μία πλήρως υποταγμένη ιεραρχία στα κελεύσματα της ΝΤΠ, των ανθελληνικών ΜΚΟ και των ιδρυμάτων τυπου Soros, Open society κλπ! Αξιοθρήνητοι και οι δυο φορείς!

Michail Christodoulidis

Η "απείθεια” της ΠΕΘ και η ΑΠΑΘΕΙΑ του ΥΠΕΘ

Ο Υπουργός Παιδείας συνεχίζει ανεπίσχετα τους απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς κατά της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων (ΠΕΘ). Έχοντας στο παρελθόν χαρακτηρίσει, αρνητικά, δικαστικούς λειτουργούς για τις αποφάσεις τους, η εκπροσώπηση του ΥΠΕΘ στις μέρες μας δείχνει ότι ουδόλως ενδιαφέρεται να μιλήσει επί της ουσίας. Ασχολείται, μάλλον, με επικοινωνιακούς circo-βερμπαλισμούς. Τοιουτοτρόπως, το μάθημα των Θρησκευτικών γίνεται καλύπτρα ("φερεντζές"), για να κρυφτεί το τοπίο απαξίωσης όλων των μαθημάτων (επιστημονικών επιστητών), που παραπέμπουν στην ορθοτομημένη παρουσίαση της πολιτισμικής κληρονομιάς του τόπου μας.

Η ΠΕΘ δεν προσπαθεί, καθώς διατείνεται ο κ. Γαβρόγλου, να προλάβει τη Δικαιοσύνη. Αυτήν, όχι απλώς την "πρόλαβε", αλλά και την πρόσβαλε η καινοφανής μεθόδευση της ψευδονομιμοποίσης ακυρωμένων από το ΣτΕ Προγραμμάτων και Φακέλων για τα Θρησκευτικά, για τα οποία επαίρεται ο προηγούμενος Υπουργός, παρουσιάζοντάς τα, urbi et orbi, ως απαράλλακτα με τα δικά του. Η μεθόδευση αυτή εγείρει πλέον μείζονα ζητήματα.

Η ΠΕΘ, πιστεύοντας στην ποιότητα της Δημοκρατίας, την εκζητά ως τόπο διαφανών διαδικασιών και θεωρεί ως απαράδεκτη την όλη προσπάθεια που επιχειρείται, με στόχο να παγιωθεί στην εκπαίδευση των ορθοδόξων μαθητών ο προσηλυτισμός στον ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ και στη Χριστοφοβία. Η κίνηση αυτή, προσβάλλοντας τους ορθόδοξους μαθητές, μηχανοποιεί εξεναντίον τους τη δημιουργία ανελεύθερων πολιτών.

Είναι λυπηρό, που οι "εξουσίες" της πολιτικής ιδεολογίας σήμερα δεν μπορούν ή δεν θέλουν να ακούσουν και να διαλεχθούν με κλάδους και όργανα, που υπηρετούν το αντικείμενό τους μέσα από τις επιστημονικές τους ειδικεύσεις. Μάλιστα, έρχονται να επιβάλουν ιδεολογίες του καιρού στα επιστημονικά αντικείμενα που έχουν ως έργο τους την καλλιέργεια της ιστορίας, της γλώσσας και του απ' αιώνων πολιτισμού του τόπου μας.

Αυτού του τύπου οι εξουσίες φαίνεται πως θεωρούν απαθώς την ουσία των πραγμάτων, προσπαθώντας, ενδεχομένως, να αλιεύσουν υπέρ τους πρόθυμους θρησκευτικούς ιερουργούς του μηδενισμού. Ίσως θεωρούν, μάλιστα, ότι ειδικεύονται οι εκπρόσωποι των δοξασιών τους και στη θεολογία, την οποία οι ίδιες αυτές οι ανούσιες εξουσίες θέλουν να την ταυτίσουν με τη ΜΗΔΕΝΟΛΟΓΙΑ.

Οι Circo-λόγοι υποστηρικτές, συνεπώς, του εν λόγω μηδενιστικού προσηλυτισμού κρίνονται από τους καρπούς τους και επ' αυτών η ΠΕΘ ευλόγως και καθηκόντως καταθέτει τον κριτικό της και διαλογικό της χαρακτήρα. Η ΠΕΘ στέκεται ευπαιδεύτως και όχι με απάθεια, απέναντι στο αντικείμενο πάνω στο οποίο καταρτίστηκαν και ειδικεύθηκαν τα μέλη της, όπως ευόρκως ανταποκρίνεται στις ανάγκες των μαθητών και των γονέων τους.

Το ΔΣ της ΠΕΘ

kostasxan

Ακόμα αναζητούνται το πρόγραμμα σπουδών, αλλά και τα αντίστοιχα σχολικά εγχειρίδια

Ρεπορτάζ Αντώνης Τριανταφύλλου

Λιγότερο από έναν χρόνο από την έναρξη του σχολικού έτους 2019-2020, που θα σημάνει την καθιέρωση του νέου συστήματος εξετάσεων για την εισαγωγή στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, τα προγράμματα σπουδών και τα αντίστοιχα σχολικά εγχειρίδια για την Ιστορία και την Κοινωνιολογία ακόμα αναζητούνται, ενώ το ίδιο ισχύει και με το πρόγραμμα σπουδών για τη β' λυκείου.

Οι δύο τελευταίες τάξεις του λυκείου εξαιρέθηκαν από το συνολικό πρόγραμμα αναμόρφωσης του προγράμματος σπουδών για την Ιστορία. Μάλιστα, ο κύκλος της ύλης ολοκληρώνεται στην α' λυκείου με τη νεότερη και τη σύγχρονη περίοδο που θα φτάνει ως τη δεκαετία του 1990. Εύλογο, λοιπόν, είναι το ερώτημα πώς θα διαρθρώνεται η ύλη στη β' λυκείου.

Το υπουργείο Παιδείας φέρεται ότι προσπαθεί να ισορροπήσει ανάμεσα σε δύο επιλογές, στον θεματικό προσανατολισμό, δηλαδή στην ανάλυση ειδικών θεμάτων, ή στη συνολική ανασκόπηση της Ιστορίας από την αρχαιότητα ως σήμερα. Ακόμα πιο επείγουσα είναι η ανάγκη για την κατάρτιση νέων προγραμμάτων σπουδών στην τελευταία τάξη.

Στη γ' λυκείου όλα είναι στον αέρα και ο χρόνος φαίνεται ότι απλά δεν επαρκεί για τη συγκρότηση επιτροπής αξιολόγησης του περιεχομένου και τη συγγραφή των βιβλίων, και αυτοί οι πανεπιστημιακοί και εκπαιδευτικοί που θα κληθούν να αναλάβουν το έργο θα πρέπει να κάνουν υπεράνθρωπη προσπάθεια. Έτσι είναι πολύ πιθανό οι μαθητές να δώσουν νέες πανελλαδικές με παλιά βιβλία, αν τελικά προλάβει το υπουργείο να εκδώσει νέα βιβλία και να καταρτίσει νέο πρόγραμμα σπουδών.

Στο μεταξύ, ο υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου εξακολουθεί να θολώνει τα νερά για τον προσανατολισμό και τον τρόπο διδασκαλίας της Ιστορίας. Σε συνέντευξη στο ραδιόφωνο 247 είπε:
«Οι μαθητές πρέπει να μαθαίνουν όλες τις εκδοχές για το πώς ξεκίνησε η Επανάσταση του 1821, για την Αγία Λαύρα και τον Παλαιών Πατρών Γερμανό».
«Οι μαθητές θα κάνουν μάθημα για τον Εμφύλιο και για τη χούντα. Δεν μας ενδιαφέρουν ιδεολογικές ερμηνείες, αλλά αυτές που προκύπτουν από αρχεία. Δεν είναι μόνο ο Εμφύλιος, και για την αρχαιότητα υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις».

Και κομπίνα με τις πανελλαδικές

Κομπίνα με τις πανελλαδικές αποκάλυψε το υπουργείο Παιδείας. Η υπόθεση αφορά τέσσερις υποψηφίους που δήλωσαν ως περιοχή πρώτης κατοικίας τη Μάνδρα, προκειμένου να μπουν με ευνοϊκούς όρους στο πανεπιστήμιο. Την υπόθεση ανέδειξε την περασμένη Παρασκευή από το βήμα της Βουλής ο υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου.

«Ελέγξαμε πότε δηλώθηκε η κατοικία των υποψηφίων από τη Μάνδρα και βρήκαμε τέσσερις περιπτώσεις, οι οποίες δεν τιμούν πρώτα τον εαυτό τους, διότι αυτό σημαίνει ότι οι γονείς πρώτα έκαναν την κομπίνα και τα παιδιά γνωρίζουν την κομπίνα. Αυτά δεν είναι σωστά πράγματα»
δήλωσε ο κ. Γαβρόγλου στο ραδιόφωνο 247.

Δημοκρατία

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Από το Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget